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特别在儿童时代的晚期，这妒忌不断地抵挡着新的品的刺激，每一个新弟弟或妹妹的诞生都会使整个打击重复一遍。

原始人的儿童在已经可以到跑动和说话时，仍然可以母亲的房。

儿童对母亲仇恨的源在于他的多样化的愿望。这些愿望的变化取决于利比多的发展阶段，它们多半不能得到满足。

人们甚至可能认为，儿童的这最初的情关系是注定要消亡的，而原因恰恰在于它是最初的东西，在于这早期的对对象的神专注常常包着度的矛盾心理。有力的攻击

这一切都是人们早就十分熟悉并承认了的，是不言而喻的。但是，关于这些忌妒冲动的度，它们持续存在的顽，以及它们对以后发展的影响的重要，我们却很少形成正确的观念。

但是，如果对原始人的儿童行神分析，揭示他对母亲也有同样的指责，我是不会到惊奇的。

的，他似乎决不愿意去克服失去母的痛苦。

儿童有一对被人毒害的恐惧，也可能与母亲停止哺有关。毒品是使人致病的品。

他很可能变得“淘气了”、易怒了、不听话了，并且放弃了他在控制排方面所取得的展。

他把妒忌的仇恨投向新生儿，并抱怨母亲对自己不忠实，这抱怨常常表现了他的行为变得令人讨厌了。

倘若母亲禁止儿童用生获得快的活动（这禁止常常采用威胁的方式和各生气的动作）——而这活动归结是由母亲本人介绍给儿童的——那么儿童就会在崇拜男生阶段遭受最烈的挫折。

他到自己从重要的位置上被推了下来，自己的权利遭到剥夺和损害。

这失去母的挫折的影响可能会保存下来。如果两个儿童的年龄非常接近，以致第一个孩的吃受到第二个孩的损害，那么他对母亲的指责就获得了真实的据。

下述事实很值得注意：一个儿童并不会因为年龄太小而注意不到边正在发生的事情，即便他与新生儿的年龄只相差十一个月，他也会有所反应。儿童对讨厌的闯者和竞争者的忌妒不仅仅表现在哺方面，而且还表现在母亲照料孩的其他一切方面。

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儿童很可能把他们早年生病的原因归咎于失去母这一挫折（frustration）。相当程度的理智教育是相信偶然事件的前提条件。

当儿童发现自己的保育室里现了别的婴儿时，他就会对母亲爆发又一责备。由于母亲需要为新生儿准备营养品，她就不能或不愿再给原来的孩喂了。

儿童对的要求是无节制的，他们要求独占而不能容忍别人分享。

人们大概会认为，这些理由足以说明女孩对母亲产生厌恶的原因；大概会推断说，倘若真是如此，这厌恶就是从儿童的特征、从他们对的需求的无节制特征以及从他们的愿望不可能获得满足的状态中必然产生来的结果。

即便这个孩碰巧仍然是母亲偏的宝贝，情况亦基本相同。

原始人和未受教育者，无疑还包括儿童，能够把（他们遭受挫折的）原因归之于所发生的任何事情。从起源上看，这很可能是一以泛灵论为基础的理认识。甚至今天在我们人类的某个层次中，人们还认为一个人的死亡一定是被其他某人所杀，而最有可能是被医生所杀。此外，一个神经病患者对与自己关系密切的某人之死亡的通常反应，是把引起死亡的责任归于自己。