倾向总是伴随着有力的。一个儿童越是烈地他的对象，他对于从那个对象所遭受的失望和挫折就越加，而这最终一定会屈从于积聚起来的恨。这关于在的神专注中存在着一诸如上述的原始矛盾心理的见解，有可能会遭到否定。人们或许会指，这是母亲与儿童关系的特殊质，它以同样的必然倾向于毁灭儿童的。因为甚至最温柔的抚育也不可能避免运用制手段和采取各约束，而任何这对儿童自由的预，都必将激起儿童的反抗和攻击倾向，以便反对这预。

我想讨论这些可能大概是十分有趣的。不过又现了另一反对意见，它迫使我们把兴趣转向了其他领域。

人们发现，轻蔑、的失望、妒忌和由于禁忌而产生的诱等因素，毕竟也在男孩与母亲的关系中起作用，但却不可能使他放弃把母亲作为的对象。

因此，我们只有发现某东西，它仅为女孩所特有，而不存在于或不以同样的方式存在于男孩上，我们才能说明女孩终止对母亲的依恋这现象。

我相信我们已经找到了这特殊的因素，而且的确是在我们所期待的地方找到的，尽它采取了令人惊奇的形式。

这特殊因素存在于阉割情结中，这也正是我们所期望找到它的地方。两间的解剖学质的区别最终会表现为心理学的结果。

不过，当我们在神分析中听说女孩声称她们的母亲应对她们缺少这一不幸负责，认为自己因此受到损害而绝不宽恕她们的母亲时，我们是到十分意外的。

因此，正如你们所听到的，我认为妇女也有阉割情结。

但由于有趣的原因，它的内容却不可能与男孩的情况相同。

后者从对女生的观看中了解到，他们十分重视的那个官并非一定要与相伴随，之后他们就产生了阉割情结。

在这情况结中，男孩回想起他因为玩那个官所招致的恐吓，他开始相信那些恐吓的真实，并形成了害怕阉割的恐惧情绪。这恐惧将成为他以后发展的最大的动力。女孩的阉割情结也是在看到异生后产生的。她们立刻注意到了那个不同的东西，而且想必也承认它的重要。

她们到非常委屈，常常表示她们希望“也有那样一个东西”，于是变成了“羡慕”（envyforthepenis）的受害者。这羡慕将在她们的发展中、她们格的形成过程中留下难以消除的痕迹。

哪怕在孩最受的情况下，如果不付大的心理能量，这羡慕也是无法克服的。

女孩对自己没有这一事实的认知，决不意味着她们很容易就会屈服于这一事实。