需要”的行为，我们称之为“满足”。

“满足”只能通过适当改变内在“刺激源”而达到。

设想有一个完全无助的活的有机，它在这个世界上还未找到一个稳定的定向，这时恰好有一“刺激”作用于它的神经组织上，在这情况下，这个机很快就能作第一次区别和获得第一个定向。

一方面，它会分辨那些仅仅通过肌的逃避活动便能消除的刺激，并把它们归并到外刺激中；另一方面，它还会分辨另外一完全不同的刺激，对这刺激不能用肌的逃避行动消除，它们是内世界的标志，是本能需要的证明。

这就是说，生命机本的统觉能力会发现其肌活动有着这样一特殊的功效：把“外”和“内”区别开来。

这样，我们便对“本能”的本质特征有了初步的认识，这初步的认识是通过考虑它的主要特征而得的，如它来源于机内的刺激，它呈现为一持续不断的力等等。

由此我们又一步推导它的另一个明显的特征：这本能力量不能通过逃避的方式予以消除。

在列举这样一些特征之后，我们不由地想起了另一件事实，这件事实促使我们的探讨更加一步。

在这儿，我们不仅仅是把某些习俗的东西当作基本概念而运用于我们通过经验而获得到的材料中，而且还运用各各样的复杂假设，去引导我们探索各心理现象。

我们已经对这些复杂假设中的最重要的一个作了引用，它要求我们即刻对它作重考虑，这一假设基本上是从生学角度提的，而且运用了“目的”（换言之，是手段同目的的适应）这一概念。

这一假设如下：神经系统乃是这样一装置，它的作用就是消除那些到达它的刺激，或者说，将这刺激引起的兴奋减少到最低平。

如果上述假设说得通，神经系统就应该于一似乎未被刺激的状态（或非兴奋状态）。如果暂时先不考虑这一假设中提到的事实是否有例外，我们就应该承认，神经系统的任务就是控制刺激（或消除刺激）。我们看到，当我们使用“本能”

这一概念时，原以为很简单的生反机制就变得大大复杂起来。外刺激为机带来了一个单一的任务——使自己避开这刺激。这一任务是通过肌的运动完成的。如果某运动可以达到预定的目标，而且最适宜于达到这一目标，久而久之便成为遗传的倾向。

但是，那些来自于机内的本能刺激却不能以这方式消除，所以，它对神经系统提了更的要求，并迫使它复杂的和相互依赖的活动。