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我以为这
说法不够
蓄。而
蓄是我们的家教。在三年困难时期,有一天开饭时,每人碗里有一小片腊
。我弟弟见了以后,
捺不住心中的狂喜,冲上
台,朝全世界放声
呼:我们家吃大鱼大
了!结果是被我爸爸拖回来臭揍了一顿。经过这样的教育,我一直比较
沉。所以听到别人说我们多么幸福,多么神圣,别人在受苦,我们没有受等等,心里老在想着:假如我们真遇上了这么多
事,不把它说
来会不会更好。当然,这不是说,我不想履行自己的神圣职责。对于天下三分之二的受苦人,我是这么想的:与其大呼小叫说要去解放他们,让人家苦等,倒不如一声不吭,忽然有一天把他们解放,给他们一个意外惊喜。总而言之,我总是从实际的方面去考虑,而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天
谨慎,是我变得沉默的起因。
《王小波全集》第一卷沉默的大多数(2)
二
在我小时候,话语好像是一池冷
,它使我一
一
起
疙瘩。但不
怎么说吧,人来到世间,仿佛是来游泳的,迟早要
去。我可没有想到自己会保持沉默直到四十岁,假如想到了,未必有继续生活的勇气。不
怎么说吧,我听到的话也不总是那么疯,是一阵疯,一阵不疯。所以在十四岁之前,我并没有终
沉默的决心。
小的时候,我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时,给我一
极恶劣的印象。有位朋友写了一本书,写的是自己在“文革”中的遭遇,书名为《血统》。可以想见,她
不好。她要我给她的书写个序。这件事使我想起来自己在那些年的所见所闻。“文革”开始时,我十四岁,正上初中一年级。有一天,忽然发生了惊人的变化,班上的一
分同学忽然变成了红五类,另一
分则成了黑五类。我自己的情况特殊,还说不清是哪一类。当然,这红和黑的说法并不是我们发明
来,这个变化也不是由我们发起的。在这方面我们毫无责任。只是我们中间的一些人,该负一
欺负同学的责任。
照我看来,红的同学忽然得到了很大的好
,这是值得祝贺的。黑的同学忽然遇上了很大的不幸,也值得同情。不等我对他们一一表示祝贺和同情,一些红的同学就把脑袋刮光,束上了大
带,站在校门
,问每一个想
来的人:你什么
?他们对同班同学问得格外仔细,一听到他们报
不好的
,就从牙
里迸
三个字:“狗崽
!”当然,我能理解他们突然变成了红五类的狂喜,但为此非要使自己的同学在大
广众下变成狗崽
,未免也太过分。当年我就这么想,现在我也这么想:话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。
我上小学六年级时,暑期布置的读书作业是《南方来信》。那是一本记述越南人民抗
救国斗争的读
,其中充满了
决、拷打和
杀。看完以后,心里充满了怪怪的想法。那时正在青
期的前沿,差一
要变成个
变态了。总而言之,假如对我的那
教育完全成功,换言之,假如那些园丁、人类灵魂的工程师对我的期望得以实现,我就想象不
现在我怎能不嗜杀成
、怎能不残忍,或者说,在我
上,怎么还会保留了一些人
。好在人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。这是我人
尚存的主因。至于话语,它教给我的是:要横扫一切
鬼蛇神,把“文化革命”
行到底。当时话语正站在人
的反面上。假如完全相信它,