任何声音，不能一滴泪了。

人之转变，有时候最重要的是转变心态，你的心态转变过来了，在行为中自然就没什么难了。胡氏和穆黄的心态一定是转变得很快的，否则，她们在娼这个行当中是站不住脚的。且不可小瞧这个行当，在古时那可是女知识分才可为之的行业。凡是要从娼者，必须通棋琴书画，才可接纳上门的那些爷，因为大多数人并非只为她们的而来，他们也许还图神之悦。有时我想，所谓“无才便是德”其实是有另一层意思的，古时除了大和官人家的女儿可学棋琴书画外，农家女儿大多为文盲，人们的普遍观念是，只有从娼的女才学棋琴书画，那玩艺儿有毒，农家女不学。所以“无才便是德”一说便是衡量一个女纯洁与否的表现。不过话又说回来，这是封建思想的一现，在今天提倡不得。还是再说胡氏和穆黄，她俩如果放下架，认清脚下只能走得通的路，便也就无所谓了。

放下架，消除心理顾虑，她俩扬艳旗，开门辑客了。这时候，她俩惊喜地发现了自优势。原来，她们的皇太后和皇后份有极大的引力，是任何广告都达不到的招牌。同时，因为胡氏成熟丰腴，容颜艳丽，加之多年来借助于补的房中术，使自己显得很年轻，虽然已过40岁，但看上去却像30岁的样。小皇后穆黄自然不在话下，20多岁正是让男人心猿意的年龄。很快，长安城内便传开了：平康巷（长安城中女聚居地）中来了两个皇后级的女，一个丰腴雍容，而且内挟技，能将男人调动得快活如神仙；另一个年轻妖冶，在床上极其情，用恣媚行乐之法把客人伺候得服服帖帖。人们对她俩充满了好奇心，如此神奇和地位贵的女，谁不想与其会一场，享受一场。于是，她俩的生意奇的好，有钱有权的男人们排着队去找她俩，在弥漫着气息的房间里或与胡氏云霄飞车，或与穆黄鱼颠。来客要的是她们的疯狂，她们要的是来客的金钱，只要他们在这两者方面达成一致，她们便不惜力气伺候，把像甘一样化在来客的上，让他们乐呵呵地留下金钱。

胡氏：宁当女，不皇后（21）

此时的胡氏会对自己有什么样的叹呢？，对她而言实乃饱和满足矣，有那么多的男人来和她，似乎把她以前的缺失都补了回来。而且通过当女可能使她明白了一个理，与完全是两码事，以前自己把这两者混为一，所以才得憋气，让自己受了那么多的磨难。现在好了，你们钱来要我的，我无所顾忌地给你们，你快活我舒服，我们之间不存在恩怨纠缠，完事之后各走各的，谁也不认识谁。为此，她得到了一从未有过的轻松，在床上也享受到了较之于以前完全不同的验。那些男人来找她的时候，实际上是来找人们在长安传说神化了的胡氏，也就是说，他们想验内挟技的胡氏到底是何风情。我在前面已说过胡氏在这方面的本事，她曾让和士开腾云驾雾，如神仙一般快活。那么现在只要来客舍得银，她是乐于服务的。一番讨价还价后（她要价一定很），她脱了衣服，在床上玉横陈，调气顺息，慢慢地让自己的有了变化。她的到底会有什么变化呢？我想除了外在的，比如气、光泽、饱满度等变化外，应该还有一些隐秘位的变化。待男人或用嘴，或用手在她的房、腰肢、、小腹等疯狂享受一番，和她真正媾和后，才发现她能够让自己的收放自如，时如，时涌如汹洪。如果她兴，还可调气使在冬天如小火炉，在夏天凉如凝冰，让那些男人们为能享受到她如此妙的而喜望外。当然，她也是兴的，从房中术的本质而言，她与男人时是必须要补的，所以说，真正快活而受益的是她。

人若快乐，便往往忍不住要发言，要赞。胡氏也许是真正地会到了的享受，加之又想起自己以前为了付的代价，便发了一声叹：“当女比当皇后快乐百倍”。此言一，她便撕下了自己最后一层面纱，确立了自己在历史中的地位。但这个地位却并不光彩，不光把她划了妇的行列，而且让她在历史中以耻留名，从此人们凡是提起她，便同时提起她说的那句话。从某程度上而言，那句话变成了她的代名词。

仔细分折一下，便发现她说这句话时的心理是复杂的，并非是轻浮和放之言。首先，她将自己目前的情景和曾经的皇后岁月了一番比较，觉得自己确实是快乐的。当然，这快乐不是单纯的快乐，而是放松的生命快乐，以及她自己经营人生的价值快乐；在墙中多年，她始终不由己，受不到生活的快乐，现在她受到了。其次，她将自己下?