它们退到岸边

退到海的受虐和大笑之中

多么远这有多么远

重要的是舞台背景要给人以地牢之感。为了表明这是发生在地牢里的一段情节，舞台上的道具倒可以非常简单，只需几根木栅栏矗立在舞台中央即可，栅栏不必太大太长太密集，是象征意义的。灯光怎么处理？是让整个舞台沉浸在同一样的色调之中，还是将舞台分成两种色域？如果是同一色调，那么，绝不可以用蓝色的冷调，而是要用浅绿色，非常浅的那种；如果舞台要分成两个色域，那么以栅栏为界，韩凭这边用的是冷色调，而何氏这边用的是暖色调。或者相反？

＇韩凭此时正准备套颈自尽。他试着将绳子系在一个牢靠的固定物上，然后试着在另一头打了个圆圈，将头伸进去。虽然舞台的空间很大，也不便表明地牢之狭窄、低矮，连上吊的高度都没有。

＇他没有凳子可站可踢，也就难以享受到尸体挂在空中晃晃荡荡、自在悠闲的结局。看来，他必须全凭靠自己的双手将自己的气息断绝。这是坚定的赴难之心。

＇何氏带着一个男人匆匆闯入。其实这个男人并不是一个活人，只是一个道具而已。当然，舞台上活动的人物，必须将这个道具人当作是一个真正的活人来看待。

＇何氏看到韩凭的表情和绳索，明白了。

何氏：多么令人钦佩的决定！远见卓识，一了百了！

韩凭：我日夜思念的人，我正想听听你的冷嘲热讽。你的任何音调对我都是无比悦耳。（他伸过栅栏的手抚摸着何氏的脸庞，自嘲似地）我日思夜想的轮廓，我生命附丽的肌肤！

何氏：（何氏并没有一下子明白韩凭的弦外之音）懂得生之美丽，体会得到肌肤相亲的醉人，那么你为什么还要做那种情绝义绝的事！

韩凭：我的建议是，当你不了解一个人的处境时，最好是不要轻易下结论，免得自己最后也要被自己嘲弄。

何氏：我了解你！——是爱让你万念俱灰！

韩凭：（不理会何氏，继续自己的思路）寻死，在我是一件快乐的事，你却要来阻止我，你可能不知道，这并不见得你比我更高明，更明了生之所以为生、死之何以为死的本义。

何氏：真的是因为爱的原因吗？为什么爱竟然不能让一个人留恋着生？

韩凭：留恋生，那要有生的根，否则生还有什么色彩可以让你调和，让你去画图？爱的不可实现，是比死还残酷狠毒的惩罚！生就成了一堆可恶的毒谋！既然如此，为什么不去向往死？你如果了解死也是一类快乐，你就不必这么执着于生的虚荣、虚幻和虚弱。他是谁？

何氏：你先别管他是谁。让我进来！

韩凭：你不能进来！你就呆在外头。让我在里面做完我该做事，你想进来再进来吧。

何氏：我有钥匙！

韩凭：我知你有钥匙。一个女人手里拿着一把钥匙，并不是一件希奇的事。

何氏：我冒着多大的风险！

韩凭：冒风险是一件多大的快乐。（以一种自嘲的不确信的吻）为什么我，像块木板一样被牢牢地钉死在这里，就没有机会去冒冒风险？

何氏：谁说你不能？让我进去，我为你卸下枷锁，你有的是机会！

韩凭：有的是机会！你不能进来。我现在不让你进来。你想想，是你给我的机会，却不是我要的机会！

何氏：听我说，韩凭，你还不知道你现在的心境。你并不真正了解你自己。

韩凭：哈哈，我亲爱的心理医生。

何氏：你忽略了一点，很重要的一点，那就是生命应该也必定是一个不断去发现的过程。你呆在牢内，不见世面，无诗书可读，考虑的是生与死这两端的对立，你怎么可能去发现你尚未见过的人间奇迹，你怎么知道你现在所知道的所想的，就是所有，就是全部？

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