“怎么样，阿库林娜，仍旧过着叫化一样的日吗？”

把床板推开，打板里往我上吐。

“这么一还不够呀，还不够呀……”

维克托老是嘲笑他的母亲。他贪吃，老嚷肚饿。每星期日，他妈烧油煎饼，总是特别留

“请到餐室里来，不要，请来吧！”

在我的周围，有很多残忍的恶作剧和卑鄙龌龊的行为。它们比起库纳维诺街上那不计其

答妹的问题。

姨姥姥望着外祖母的背影嚷：

他是上帝的儿，经上说，他到世上来，是要荣耀地审判活人和死人的……连死人也要受审

数的“青楼”和“游女”还要多得不可计数。在库纳维诺丑恶行为的背后，还可以到有一

“把鞋底净，乡下佬就是拖泥带的！”主人很兴地接待外祖母：

他们就骂：

有一次，我把罐拿来，偷吃了两个油煎饼——维克托把我揍了一顿。他很讨厌我，

不可理解。而且这里的一切，还刺激着人的神经，使人憋闷得透不过气来。

他常常发一些愚蠢的问题，想把我难倒：

“你还是勤勤恳恳在活？”

“嗳，老这么着，跟囚徒一样！”

“这有啥了不得的……”

西里的骄傲，从前你们有钱的时候，我有时去求你们帮助……”

“你瞧，好一位先生呀！得摘下你的耳朵来……”可是“摘下耳朵”这句话我又觉得不

妥当，能够摘下的，是、草、桃。

“你这么糊涂，我偏要说来，说你怎样把油煎饼偷偷藏起来给我，木！”

亲：“是啊，瓦尔

伤心，又奇怪，外祖母怎么忍受得住。在这时候，我就不喜她。

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“啊，聪明的阿库林娜，日过得怎么样？卡希林他老人家好吗？”

“不能多留吗，老家伙……”

跟我讨厌他一样。他老是捉我，一天要我替他二次鞋。晚上他睡在搁板床上的时候，

我不喜他们说的话，我是从小就被外祖父母的好听的语言教养来的，开我听不懂

他死的那天为止的。我问他们：

我没认这就是外祖母：她闭着嘴，拘拘束束的样，脸上的表情同平时完全不一

来。

外祖母由衷的微笑。

“这话是糊涂人说的，是邪数徒说的，你这个老糊涂竟当真了。基督并不是叫化，

“只要不怕丢脸，也没啥了不得。”

他们说的话，什么“好笑得可怕”、“想吃到死为止”、“快活得吓人”这生拉扯在一

这使我难受，我便生气地说：

“耳朵到底还是没有摘下呀！”

我的生活本来过得很不好，外祖母来看我的时候，我心里更难受。她总是从后门来，

年轻的主妇从屋里来，客气地向外祖母：

“妈，向后转！我的袜在哪儿？”

“据说基督从前也是靠讨饭过日的……”

样，在门脏桶边的长凳上轻轻坐下，好象了什么坏事一样，不作一声，恭顺地轻声回

嘟哝着说：

“难可以这样说吗？”

“你少多嘴，你不是这儿的主人！”

“那时候我可是尽力帮助过你，”外祖母平静地说。“可是你知，上帝却惩罚了我

他哥哥常说“母畜生”，维克托想必是要学他哥哥的样儿，也常说一些土话。可是他

“他就是好闲事，任你揍，任你骂也没用，”老婆开始抱怨起来。

外祖母同他谈得很亲，很投机，同时又不失长辈的风度。谈话中，他也提起我的母

‘钢’？为什么说‘树木’，不说‘坟墓’呢？”

判，记着吧，我的老，就是把骨烧成了灰，也逃不他的审判……基督要责罚你跟瓦

“啊唷，是你呀，阿库林娜，”主人满不在意地、冷冰冰地接待着外祖母。

“你怎么坐在这样的地方？”

她常常幸灾乐祸地问她：

洋地说：

她用她那不知疲倦的，把外祖母狠狠地奚落了一大顿。我听着她的恶毒的话，又

起来走开了。

“阿辽什卡，你回答：为什么写成‘发蓝’，念作‘发懒’？为什么说‘排钟’，不说

跨厨房对圣像画一个十字，然后对妹地鞠躬，这鞠躬象千斤重，压得我不过气

们说得都很荒唐，很无聊。

他们使劲揪我的耳朵，企图证明，耳朵是可以摘下的，可是我不服，这样，我就得意洋

“你快吃吧，不要让别人瞅见……”

东西说明这行为是不可避免的：比如吃了上顿没下顿的贫困生活、艰苦的劳动等等。可

是这里的人都吃得很饱，过得很舒心。说他们在工作，不如说他们在无谓地空忙，使人觉得

几个放在罐里，偷偷藏在我睡觉的那张床下，维克托完礼拜回来，把罐拿来，嘴里

她抚地眨眨睛，用教训的吻说：

起的话。我想好笑的事哪会叫人可怕，快活的事情怎么会吓人呢，而且所有的人都是要吃到

们……”