的笑容。这时候，她柔和地笑笑，俯

视着他，低声地提醒他说：“教父，您会累着的。”

她想媚地把睛合上，但那双三戈比钱币大的睛，却合不住，她了个鬼脸，

难看的表情。

她也不会舞，只是慢慢地摇晃着大的，不声地从这儿动到那儿。她左手拿着

一块手帕，懒懒地挥着，右手叉在腰上，使她变成一个大坛的模样。

于是，日哈列夫就在这石像似的女人边围绕着走，变着各的面相——因此好象舞

的不是一个人，而是十个不同的人；有沉静而温和的，有生气而使人害怕的，有怯生生、偷

偷叹着气、想悄悄儿从这不愉快的大块女人边逃开去的。接着，又现了一个，是咬牙

切齿，搐地扭着，象被咬伤的狗一样的人。这无味的丑恶的舞态，引起我的伤

，使我想起兵士、洗衣妇、厨娘他们的狗一般的结婚。

我现在还记得西多罗夫那句私语：

“在这件事情上大家都互相欺骗，这本是大家都害臊的事，谁也不谁，只是胡闹一

下……”我不愿相信“在这件事情上大家都互相欺骗”。那么，“玛尔戈王后”又怎样呢？

而且这个日哈列夫，当然不是欺骗。

我知西塔诺夫上一个女，被她染上了脏病，他没有听从朋友的劝告，去打那个女

，反而替她租了屋，给她治病，而且说到她的时候，总是很温存很局促的样。

那个胖女人还在摇摆着，死板板地微笑着，挥动着手帕。日哈列夫围绕着她搐地

蹦着，我瞧着她心里在想，欺骗上帝的夏娃，难会象这母？我产生了厌恶她的情。

没有脸的圣像在暗张望。暗夜贴在玻璃窗上。灯在闷窒的工场里昏昏地亮着。侧

耳一听，在重浊的脚步声和吵闹声中，听到急骤的从铜洗脸槽滴到脏桶里的声音。

这一切，同我在书上读到的生活多么不同。一儿也不同。终于，大家都玩腻了。卡别

久欣把手风琴给萨拉乌京，喊：“来，凑凑闹。”

他象吉卜赛人万卡那样起来，好象在空中飞一样。接着维尔·奥金佐夫、索罗金他

们也喧闹着很巧妙地起来。

害肺痨病的达维多夫也在地板上移动着脚步，灰土、烟雾、烈的酒气和发鞣味儿

的熏的气味，引起了他的咳嗽。

舞、唱歌、叫喊，每个人都记得，他在寻乐，而且大家简直象在互相比赛，看谁闹得

更巧，熬得更久些。

醉透了的西塔诺夫，一会儿问这个，一会儿又问那个：“难可以这样的女人吗？”

他的脸好象就要哭来了。

拉里昂诺维奇略微抬一抬瘦削的肩胛，回答他：“女人就是女人，你还需要什么？”

大家所谈的人不知什么时候不见了。日哈列夫要过两三天才回来，再上一次澡堂，然后

大约两个星期，对谁也不理睬，大模大样地，独自躲在角落里工作。

“走了吗？”西塔诺夫抬起悲郁的青灰睛，向工场扫了一，对自己问。他的脸很

丑，有象老儿，只有睛很清秀，和谒。

西塔诺夫对我很好——这多亏我那本抄诗的厚本。他不相信上帝，但是在工场里，除

了拉里昂诺维奇，有谁真上帝，信上帝，那是很难理解的。大家轻浮地、讥笑地、象讲

老板娘一样谈论上帝。可是坐下来吃中饭和晚饭——大家都画十字，躺下来睡觉的时候也

祷告，每逢节日都上教堂去。

西塔诺夫完全不这一切，因此大家说他是无神论者。

“上帝是没有的。”他说。