这自然与文化的吻合是一必然，正充分显示生存环境对于生存风格的决定影响。文化作为一生活方式，是人与自然间的调适。在这方面，我守着地理决定论，老调重弹。

顺理成章地，文化也就构成了地理环境发展的最后环境。各大自然文化板块的三维空间展现开来——纵贯青藏原的大山脉在东边缘一个大回环，一系列南北走向的山脉横断藏东，崔

对原的两分法未免笼统，我更倾向于现今行的划分方法，即依西藏各地不同的自然环境及生产方式所作经济地理划分：藏北寒牧场，藏南宜农谷地，藏东山峡谷，西旱原，喜拉雅山地等五大自然经济板块。这实属客观的划分恰好与千百年来自然形成的社会人文地理状况相吻合：藏北羌塘（青海分藏区）为牧区；山南、拉萨、日喀则等一江两河（雅鲁藏布江、拉萨河、年楚河）中域，古称卫藏地区，是支撑藏族文化基础的农业地区；东多康（川西、昌都及甘南等地）半农半牧；西阿里，亦农亦牧；另有一个差不多另册的贡布地区（今林芝专区），是多山林的喜拉雅地区。其方位，自然与人文相吻合的地理分布差不多均匀地占据着青藏原的东西南北中。由智的光看取的西藏，正是这五大自然与文化板块的有机拼合。

应过的神秘昭示，继写过四十万平方公里的那曲之后，仍沿用《藏北游历》的例完成了与之邻的三十万平方公里的阿里：结构成妹篇的形式，不仅因为这两地的大同属羌塘，非地理因素的关联也千万绪。由此，兑现了我对这一地区的承诺，我到了三重的功德圆满。

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青藏原因其海、面积大、年代新而被称之为“世界第一原”。它实际包括四川、甘肃、青海、云南等省份隆起的边缘，那里也生活着吃青稞糌粑、役使牦的藏族。但它的主位是西藏自治区。概括西藏大地的特很难以一概全，因为它内差异很大。就自然地理而论，最简单的区域划分为原本和边缘地带两大分，这是生态学家的方式，为了研究的方便。他们的所谓本，即指原之所以原的地势兀却还平缓的原夷平面；边缘则指因河切割而破碎不堪的藏东藏南一线。拿植、生态等自然科学家的光看取这一带，这破碎残伤的原边缘沟壑皱褶简直就是黄金地带：因其山谷、地势复杂，历经地质史上重大变故而成为众多生的避难所，并成为多植的分化中心，珍藏着罕见的植王国的稀世珍宝；又因喜拉雅诸峰垂直度可观，一面山坡足可括尽北半球七个气候带的所有植被景观，又是理想的垂直带谱。生态学家们称这一线为“活跃的边缘地带”。拿同样的光看取硕大的原本，后者的确是过于不活跃了。

接卜来的，似乎应当是从阿里返回全藏：且让我以自己的方式讲说西藏的自然和文化。由于走遍了西藏从而拥有了这一发言资格——直到一九九○年夏季的此前十几年间，一百二十万平方公里范围内的西藏自治区所辖七个行政地市（山南、林芝、昌都、那曲、日喀则、阿里、拉萨）总算被我普遍地走过。固然还有一些县份和地段想去但暂时无缘一去，例如，前往南方秘境墨脱的艰险备至的多雄拉山就未及徒步翻越。即便如此，西藏地理概念已然立地显现于脑际，少有不明确之。因此，当我需要介绍西藏概况的时候，完全不必照本宣科：临时翻阅有关西藏的自然、地理、文化等书籍资料；当需要重介绍某一地区的某些方面时，自然就备了西藏这一大背景并备了至少全藏范围内的比较光。确切而优越地说，我所能谈及的西藏已被自己的目光注视过，已被自己的双脚及过，已被自己的心灵知过了。