凌辱，和国原住民的仇恨实在有相似之。所不同的是中国日渐大起来，而国原住民则只能默认现状而已。

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“世贸中心里面也有很多黑人员工啊。”我提醒。

“那我就不知了。”国人被我这个问题难住了。

“哼，如果这些都没有的话，我怎么活啊？”

“你没有注意到那是白的大楼吗？”

“再猜一猜。”我没有认可这回答。

于是，我想到一个很有意思的心理测试问题。我问许多国人这么一个问题：“你能想像有国人因为‘9·11’事件而兴吗？”

“你虽然穷，但你至少有政府给的最低生活保险和免费医疗卡。”我说。

“为什么你如此说呢？”

最近牙买加的一位政府官在与国国务卿鲍威尔的谈中，直言不讳地称鲍威尔是布什的家。鲍威尔一笑了之，还开玩笑地说，自己力很好。但我相信不少的非裔国人听了此言可就没有鲍威尔那么潇洒了。

“请再想一想这可能。”我持。

“你是真的不懂，我难不想成功？但你知黑人的肤对黑人成长的过程有多大的影响吗？”

国黑人内心的这愤怒是我们很难想像的。在“9·11”这样举世震惊的事件背景下，国黑人表现的国情，比白人多了另外一难言而复杂的情。

作为非洲最富威望的黑人神领袖——曼德拉的话清晰

当然也有国人说：“这是两码事，怎么可以扯到一起来。”

“国是个自由社会，有足够的机会让人们去实现自己的梦想。你为什么没有自己的梦想？”

“那么是中东裔国人？”这是最自然的猜测。

“因为你不是国原住民，所以你当然不会如此想的。”

“国原住民。”

在“9·11”后；心理咨询的话题自然就会集中到这次恐怖袭击上来。我问一位黑人患者丝对“9·11”事件的看法。

丝把对白人的恨投到世贸中心的白上，我问她芝加哥的天大楼西尔斯塔是黑的，那她又怎么看呢？丝咧嘴一笑：“我一直生活在纽约，从来没有到过芝加哥。就这一我就已经很生气了，你说我为什么长这么大了居然从来没有去过芝加哥？那还不是因为穷？”

第一分曼哈顿：机遇的天堂心灵的地狱

在心理治疗中，有一项很重要的原则是“察法”，即把脚伸对方的鞋里去试一试，以试图了解对方真切的受。我们自然知并非所有的国原住民都像尼那样想的，但尼的想法却印证了人类集潜意识中隐藏的“因果报应”的信念。

“啊欧，我明白你的意思了。”10个国人中大概有8个上明白这个答案中的意思。

由此可见，“9·11“事件不但扰动了人们的正常生活节奏；也搅动了人们在内心的压抑情绪。

“这怎么可能？”绝大多数的国人如此说。

“银，哼，那是白，白人的白。”丝的话里充满恨意，很明显她把对白人的恨投到世贸中心的颜上去了。

就上一段的那个问题“有没有国人因为‘9·11’事件而兴？”，在我提“国原住民”后，有一位黑人上接：“为什么不会是黑人呢？我们黑人在国为白人了那么多年的隶，我们同样有难解的仇恨。”

“那两栋白的大楼早就可以倒了。”

对我这个来自中国的心理医生来讲，我是真的不懂。即使在同一个国家，两不同肤的人都无法真正相容，又何况两个不同民族，不同地区的人民呢？有趣的是国心理学界对国黑人的这对白人的潜在敌视，称之为“健康的文化偏执”（healthyculturalparanoia）。这样的文化偏执真的健康吗？

“这我当然知。我很兴这两栋白大楼终于倒塌的原因是，这大楼是以白人为中心的资本主义到达峰的象征，是集资本主义财富、科技、荣华于一的象征。但我要说的是，这和我有什么关系？我一个国黑人，饱受白人族主义的凌辱，至今依旧生活在贫穷的边缘。我为什么要惋惜那白大楼的倒塌？”丝的愤怒好像打开闸门的洪。

有记者采访南非前总统曼德拉，问他一个尖锐的问题：黑人担任联合国秘书长，英就开始轻视联合国。曼德拉说：“确实存在这因素。实际上，许多人都私下里谈论过这个问题，但没人有勇气站来公开发表意见。如果是白人担任联合国秘书长，就不会现这问题——国和英国脱离联合国单独行事。但是现在，是黑人担任联合国秘书长，于是他们就轻视联合国。这不是我个人的观，而是许多人都在谈论的事实。”

“确地讲是银的。”我说。

把恨投到世贸的白上

第13节骂布什是一时尚