小平在众多人前不说话，偶尔和人谈，总喜把话一拧，就变成了一个笑话。他为人重情，轻功利，和洪晃受的教育正相反，连汉语拼音都没学完。

刘索拉说洪晃（二）

会使孩产生很多问号。在得和尽孝之余，怎么才能从那些问号中寻找和保护那些最基本的家情？这些都会使洪晃对情，对人，有着一特殊的。加之从小就学会应付社场合使她不会轻易地喜怒形于，但心底对情的重视会使她毅然抛弃或选择一情方式或一个情对象，毫不以社会意义为标准，比很多人要固执得多。

在我的一音乐作品里描写的是杨贵妃醉酒后的千媚百态。在现在这个时代，女人不用醉酒就有千媚百态生来，使情人误歧途。很多女人喜在关键时刻装淑女，到了家里就母夜叉或榆木脑袋活僵尸的本相来。女人常常是掩盖本相的手，男人刚绕了一个弯儿，女人已经绕了十个，绕完了上装单纯。见多了这女人，就觉得洪晃更可贵。这位大妞死活不会装，反而是要在公众面前扯开大嘴，骂骂咧咧，刁言浪语，吓死良家男，母夜叉也收兵。她只要一见人，就来疯，扫般的语言，冒失的举止，搅得人犯心脏病，不知她是哪路神仙。正转脑琢磨，她已经回家换成另一个人。另外那个洪晃是有着懒散、、撒、易被动的、昏天黑地的浪漫情结……

（bsp;洪晃和小平的关系暴她格中最真实的一面。这个经历多次情风波，仍充满孩气的“女人”追求的是一朴素、诚实和情、完全放松而有童心的情关系。小平喜雕塑一些奇奇怪怪的小人儿，小人儿们显示洪晃和小平之间那嬉闹、亲昵、无所谓的大孩气生活。多年前他们曾一起照过一个合影，充满公社社员结婚照的风采。

我所熟悉的洪晃私生活，当然是她和杨小平的关系。不知这是否应该在此议论，仅摘一段我最近为小平的室内建筑设计所写的一篇速写来展示一下小平的风采：小平喜充当工人的角，而不当艺术家。他的人生观是活得随意，不刻意追求，只要能伸展，地方大，当拣破烂儿的也行。他说：“有时候，能在废墟里找到很漂亮的东西，也是很快乐的事情，我没有什么钱，但是喜好看的东西，所以得去找，其实穷人买东西自有自己的乐。”（此话摘自某杂志对小平的采访，我怀疑这原话被编辑过了，不像小平的平日气，文气了。）不过他捡破烂儿是真的，还喜去拆迁的地方买古董，回来洗。破烂儿，古董，加上他的新设计，“五步宽，六步算是一间房”的农民盖房法则，中国木茶几上西洋大沙发，炉烧得烘烘，在其中舒服成一团，有吃饱喝足脱鞋上炕之。

小平在他新重建的厂房里画了一组油画，泼油彩而成。虽然是泼来的，油彩的颜搭，调理，颜之间的运用，画面的结构都有自己的规律。很像他的建筑和装饰，不结构的结构，顺手拈来，却顺理成章。他还喜“玩”，一不小心就可以它们叫“雕塑”。“玩儿”，是小平的创作基。

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……他的建筑没有什么刻意的建筑追求，只是追求天下所有可以信手拈来的舒服。从农民家买来的喂猪的石槽在院里变成装饰，果树，葫芦架，开放式厨房，法式木餐桌，欧式木房梁，建在房间里的四合院月亮门，仿清代雕木门窗……所有舒服都建立于对舒服的确，而不是在重复建筑和装饰风格。

洪晃虽是服装杂志的，但她并不注意穿衣服，还很为不修边幅而得意。她的着衣风格杂无章，有时是北京式的混不论；有时是国式的大汗衫加运动装