三、猿猴变人说

世人几乎都知道“猿…人进化论”的说法是英国人达尔文先生提出来的，其实这项“发明专利”并不属于达尔文先生，早在达尔文发表《物种起源》之前，法国布丰的《自然史》和拉马克的《动物的哲学》里就已经提出了进化的思想，罗伯特？钱伯斯也早于达尔文在1844年《创造的自然史之遗迹》中就提出了“人类可能是由灵长目动物进化而来”的思想，帕特里克？马修在《海军用木和森林栽培》就提出了“自然选择”理论，达尔文在前人的思想基础上又参阅了华莱士的《论变种无限偏离原始型的倾向》手稿，于1859年改编成《物种起源和自然选择的多样性概论》并提出了“人是由猴子进化而来的”名句而一举成名。成名后还改不了抄袭他人成果的毛病，又于1871年再次抄袭赫胥黎《人类在自然界的位置》书中“人猿同祖论”的思想，一改“人是由猴子进化而来的”观点，也变成人类是由古猿进化而来的“新”观点，而发表了《人类起源与性的选择》。

无论是猴变人还是猿变人都不是达尔文自己深思熟虑的思想，所以存在许多不能自圆其说的地方，为了避免发生自己事先预见的“遭到严重的挑战”，达尔文看到了科学兴起的强大生命力，硬是要把这猿猴变人的新神话套上一件科学的外衣。于是猴变人的戏法不但成了“科学”，而且由学生们“进化”成“科学结论”。科学结论应该是放之四海而皆准的知识。但“猿…人进化论”的科学结论却禁不住推敲，如果说人是猿猴变的，那么猿也好猴也好又是什么变的呢？就是“发明”猴变人的达尔文自己也说不清楚。但青出于蓝而胜于蓝，达尔文系的学生们虽然同样也说不出具体动物名称来，却绞尽脑汁绘制出一幅从虫到人的进化家谱。请看：不知从何而来的单细胞生物（如阿米巴虫），进化成海绵生物（如毛壶虫），再进化成腔肠动物（如水螅虫），再进化到扁形动物（如涡虫），再进化到线形动物（如蛔虫），再进化到环节动物（如蚯蚓），再进化到软体动物（如蜗牛），再进化到节肢动物（如蜘蛛或蜈蚣），再进化到棘皮动物（如海参或海星），再进化到脊索动物的软骨鱼类→硬骨鱼类→两栖类→爬行类（一支进化成恐龙、一支进化成鸟类）→哺乳类（一支进化成大象、一支进化成猿猴），再由猿猴进化成我们人类。

试想从单细胞的阿米巴虫一直变到猿猴，猿猴又成了人类的祖先，那么哺乳类、爬行类、两栖类、鱼类、棘皮类、节肢类、软体类、环节类、线形类、扁形类、腔肠类、海绵类直到原生类岂不全都成了人类的老老祖先了？既然所有动物都是人类的直系或旁系的老祖宗，人类自然就成了所有动物的后代子孙了，难到这就是人类在自然界中的位置吗？

我们先不说诸如蛔虫、钩虫、蛲虫、丝虫这些线形动物，本身都是靠寄生在哺乳动物体内生存的，当扁形动物刚刚进化成这些线形动物的寄生虫时，不用说哺乳动物，就是鱼类、鸟类和爬行动物尚未出现时，它们又“自然选择”在谁的体内寄生呢？这些寄生虫无处寄生就等于失去了生存的条件，连生存都无法保障，还能指望它进化吗？如果它们得不到进化，后面的环节、软体、节肢、棘皮、鱼类、两栖、爬行、哺乳……又从何而来呢？

我们也不想强调属于爬行类的“贵州龙”，怎么会比最古老的两栖类还要提前8000万年就诞生了，在没有两栖类的早三迭纪，爬行类的“贵州龙”又是什么东西进化来的呢？能是棘皮类或鱼类跃过两栖类直接进化成爬行类吗？既然进化论是靠化石当证据的，同是以化石为证据、为什么可以推翻进化论的“贵州龙”化石得不到认可和应有的重视呢？同是古生物化石为什么有不算数的呢？

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