的科学家们目前正在研究的主要命题了。

虽然达尔文抄袭过别人的不少思想，他总结的化论仍存在许多缺陷，还是让我们原谅他吧，因为他毕竟是十九世纪的人，尚不懂什么是基因学和分生学，只能靠当时有限的知识猜测生命的变化了。但对他的猿猴变人说和活到21世纪的门徒们却不能再原谅了，似乎到如今他的门徒们还没醒悟，人类就是人类，人类怎么可以同动相提并论呢？这同让猿猴与狗尾草比较结构而确立祖孙关系一样荒唐。话又说远了，还是让我们书归正传吧。

二、如何评价达尔文

问：达尔文是19世纪伟大的科学家，他的《起源》被称经典之作。你曾担任过科学研究所的所长，怎么会产生了反对科学的思想呢？居然还打算同科学挑战，是不是疯了？

答：先回答第一个问题，达尔文是不是伟大的科学家，则要看他的贡献是什么？不冠以“伟大”二字，请看：1。何来的伟大科学家

达尔文的专业是神学，事实证明专业人士离开了他的专业，其认知能力与普通人没什么两样。达尔文虽然也涉猎了一分动学和植学，为此，也获得了英国皇家学会的奖励，并没给封赏他什么科学家称号，可见贡献之一般。

达尔文一生中虽然涉猎了神学、地质、动、植各门学科，除了早期自我封赏的科学家桂冠之外，还没有得到任何权威科学机构的任命，等于是一位尚未被社会承认的科学家，又何谈在科学家前再冠以“伟大”二字呢？

那为什么后世这么极力推崇他是“伟大的科学家”呢？关键就是利用他猴变人的学说打击宗教的上帝造人说；达尔文的门徒们十分清楚，只有将达尔文捧得的（所以才将达尔文的名字总喜与顿、因斯坦并列），猴变人的学说才能站得住脚。再者，老师“伟大”了，还有不成气的学生吗？或许这就叫一人得、犬升天，免得树倒猢狲散！

达尔文环球航海考察的成就不如麦哲；对人结构的研究不如维萨里；在地质学方面的造诣不如斯台诺；对植学的贡献不如林奈：在动学上的成就不如施旺；同期时间比，他比不上贫寒，地位低下的孟德尔……比他贡献大的、有成就的上述科学家尚没有获得“伟大”二字，他凭什么冠以伟大呢？

如果说今天的社会文明只是崇拜胜者，竭力为胜者树立形象，摈弃失败者。达尔文先生又非胜者。就是到了100多年后的今天，他的“猿…人化论”除了学生和盲目追随者外，仍然没有获得世人的认可。又如何得上“伟大”二字呢？

从以上事实中看，无论是“自然选择”理论还是“人猿同祖论”的发明，均非达尔文先生本人。有专门拾人牙秽的伟大科学家吗？

2。《起源》能算经典吗