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婷婷立刻对释慧大师有了好感，觉得他不是食古不化之人。她又接着问：“信佛为什么非要吃素呢，这不利于身体健康啊。我读过一篇文章，说美国医学界一般对素食存疑，食素容易得低蛋白血症、低钙血症、贫血、坏血病等营养不良症。食肉也是美食地需要，正因为要食素，就弄得许多人不愿信佛，去信耶稣教了，难道你们没想到改革吗？”

释慧说：“女施主这就不知了，常素长寿，素食因为清淡，对人的肠和胃没什么负担，容易消化，所以对人身体十分有益。牛马吃草，力气很大，身体很强壮。历史上很多食素高僧，童颜鹤发，无病无灾，寿命很长。这都说明，只要食素方法得当，注意蔬菜的营养多样*搭配，吃素不会导致营养不良、降低寿命。医学已证明，素食的主要优点在于低脂肪含量，而恰恰是动物脂肪、动物蛋白质往往会引起心脏病、糖尿病、癌症、肥胖症和未老先衰。尤其是熏腌以及盐腌晒的肉食，包括香肠、熏鱼和腌肉等，最容易引发胃癌、食道癌。其实，不用担心食素影响佛学的弘扬。我认为，食素是正是佛教的生命力所在，许多教众都是因为食素受益，更加虔诚信佛。在西方，佛教也因此受到更多关注。具体说，食素有…意义。”

婷婷说：“我先说说看，一是以慈悲为怀，不杀生；二是少得病，有利健康。三是……三是什么呢？”

释慧说：“三是环保啊。植物*食物比动物*所消耗资源要少得多。我们都知道地球资源有限，现在不少地方严重缺粮。可是，家禽家畜都是用五谷喂的，平均7磅谷类、豆类才能生产一磅地猪肉。牛肉更浪费粮食，一磅牛肉需要16磅的五谷黄豆。美国出产的农作物50都喂了牲口。为了生产大量农作物，就必需使用大量化肥和农药，这就加速了土壤污染和能源消耗、破坏了地球的生态平衡。”

婷婷还有问题不解：“法师，我看电视里，日本、僧人既娶妻、又食肉，为什么中国的僧人不可以。是不是你们没有与时俱进，太固守成规了呢？”

释慧法师合掌说：“阿弥陀佛！你问得好。其实释迦牟尼并未何人吃素食、不娶不嫁。我国佛教有各种宗派。有的也是可以食肉、嫁娶地。我们九华属大乘佛教，立有教规，其僧尼是不可结婚生子的，这是我教出家人的游戏规则。我佛不是创世者，也不是人类主宰，佛只是指导我们如何解脱，不可能有希望不希望之事。而在我教看来。不是佛让不让，既然出家。都是自愿清净修行，若要结婚生子，又何必出家，又如何清修呢？”

释慧法师端起茶杯，喝了一口水，接着说：“阿弥陀佛！女施主刚才说的不错，与世界许多地方相比。中国内地佛事没有与时俱进，已是相当落伍了。我去了香港、台湾、、美国等地，感触尤其深刻。如台湾中台山禅寺，说是寺院；却是20多层摩天大厦，集各种佛殿、禅堂、大型资料馆为一体，常住佛徒达数千之众，佛事隆重至极，简直是一座城堡佛国。香港也有类似的寺院与佛事。的佛事也颇有可取之处。和教相比。我们内地佛教更显得安于现状，十分保守。教带有强势传教的作法不仅在全球，也渗透到中国不少边远地区，占领了成片地宗教阵地。而内地佛教这种传统禅坐修行为主的弘法、传戒方式，明显呆滞死板，佛教地随缘弘法和包容地观念面临重大考验。内地佛教如何采取灵活有效地作法。赢得更多民众对佛教的支持，在信仰上获得心灵依靠，这正是当务之急，也是我常常思之念兹地事情啊。”

三人在引接室谈话，不知不觉，就过去了一个多小时。谈了好些话之后，释慧法师站起身，合掌躬身道：“两位客人，今天你们一路颠簸，辛苦了。山风夜凉。夜已渐深。请二位到后面楼上客房洗一洗，早些歇息如何？”

靳柯连忙拉着婷婷站起身。微笑点头，合十施礼，说：“好的，释慧法师，今天听了你的讲佛，收获颇深，有时间我和小女再来请教。”

婷婷也学着靳柯地样子，十指并拢向上，两掌合拢于胸前，对释慧法师行合十礼，说：“释慧法师，谢谢你刚才的释惑。原谅我的无知好奇，我兴致未尽，还想问你一个问题，你能给我看看相，或是给我测字、抽签吗？”她指指靳柯，“我想知道，我俩之间，这一生，到底有多大的善缘。”

靳柯看着婷婷，十分惊讶。这丫头怎么了，竟然对佛教这么有兴趣，还要测字算命，她想知道什么善缘，还扯上了我，这真是个古怪念头。

释慧法师会心一笑，坦然道：“不瞒女施主，我年轻时看过《神相》、《柳庄相法》、《周易八卦》等书，但不甚精通。看相、卦卜、测字、算命都不过是一种手法，其实无非是通过观察人的形貌、精神、气质、举止、神态、言语等特征，来推测、评判人的心理、禀*和命运。我是个地道的出家人，弘扬正信佛法才是本份。你也不用相信这些旁道，佛陀明白说过，相由心生，人的命相好与不好，都由自己地心念和所

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