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可是看到语言文字将带来的
的广阔前景,又觉得历史还是前
好。
那湖面变成一个
大的“
”字。像个翩翩起舞的女
一样,左右抖动着飘曳的绿
长袖,那长袖就是一条条河
。
可文字好像更
。它的
更洗练,静中
着动,简约中
着丰富,更给人以想像的余地。
然后在一旁又画了个大“?”。
这森林也凝聚成一个
大苍翠的“林”字。在大大的“林”字下,又有无数小“林”字你前我后地
相叠印着,绿的颜
忽
忽淡。
科技发展史上,伟大的人
很多。选
最伟大的十个人,不同的人大概有不同的选法,不同的标准。
“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。”
她给自己留下了什么“考题”呢?
“您为什么这样喜
庄
呢,您信
教?”她对他昨天提的问题这样回答。
许多科学家之间几乎很难比较
轻重来。
——再考她。
有文字史开始了。
自己为何喜
庄
?
人类总是
久地怅惘恋旧,但现实的利益,却更有力地迫使他们接受新的事
。
他想到自己至今难以言说的
情生活方面的经历。
大地都是明晃晃的。恍惚中,他
前浮现
幻觉。
看她
的这题。
庄
是哲学家,并且不是孔
、孟
、韩非
那样积极
世的社会政治哲学家,而是力图超脱于世的人生哲学、人格哲学家。他对着
横
的社会剧变,发
“反异化”的呼声,要求人类回归到古朴浑噩的原始状态中,“
哺而熙,鼓腹而游”,“与麋鹿共
,耕而
,织而衣,无有相害之心”,保全生
。
他
掉了神农像和她的答案,用粉笔又写下了一段话:
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黎明与黄昏(9)
1
那是自欺欺人。
没错,她答对了。自己写的是庄
《逍遥游》中的开
一段。
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语言文字的力量他是知晓的。
是“时间”(手表)还是时间(不加引号)?
哺育
后世一代又一代文人的山
诗画。
他看着石桌上她用粉笔写的这句问话——她在回答中却提
了反问。这也是一
聪明——笑了笑,拿起粉笔。
他一边朝那块草坪走着,一边有着这
觉。
三
今天怎么突然生
对文字的这么多
来?
一切想必会明朗、活泼、丰富得多了。
他现在怅惘的只是与原始思维告别吗?
大自然
。
但他的人格哲学中洋溢的对大自然的真切、贴近、动人、富有魅力的
受与描绘,充满着生命的纯净活力,闪烁着崇
的审
意识的光辉。
与原始思维告别,不无遗憾。
(现在“宣言”变成了考题。考题是另一
宣言。)
咳,聪明一世,糊涂一时。所谓最正确的答案,就应该以她的标准为标准。她提问,她判卷。
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自己的话没错?
“人类科技发展史上,最伟大的十个人是谁?”
她真是位“自然科学家”。
怎么回答呢?
“因为庄
——据我认为——他是东方最伟大的一位艺术家。”
自己写的这句话,不知为何却有一
动了自己。
湖面在下午的
光下耀
地闪着粼粼波光,蒸发着
汽。松林在
光下苍苍翠翠地静立着。一条条纵横的小河条理分明地划分着大地。
尽量想像她的
没错。
什么标准呢?
“谢谢你。”他又在几何题旁边写
,“你帮我找回了我失去的‘时间’。”