解组合，再用针线成各模样，或史努比、或氓兔、或无锡阿福，最好是成别人没见过的样，但得有胳膊有面目可亲。这样说吧，所谓诗是语言的明珠，但有几首诗不是病句呢？

写小说之人第四个要备的素质是才气。

老天爷是不公平的，人天生的才能是有大小的。“才”为用。小说最大的特征是在虚幻中打造真实。这个“真实的太虚幻境”，乍瞅去，觉是破草屋还是一幢房屋，就靠“才”往上面贴的活儿。可惜才之一字，实在勉不得，只能说一声，众里寻她千百度，蓦然回首，却在灯火阑珊。

有此四，可为小说。

四，小说的虚构与经验、想像

墙上有钟，其形古朴，是从旧货市场所淘。壮的指针一下一下地，切割开时间，也损伤心灵。黑夜寂静，时有尘土落下，嘈杂且微茫。每一客观实在此刻皆意味长。钟，是现实的，任何人都不难察觉它的存在，并从各个角度描述它的长宽、质地、颜，但它本无非是一个木盒里装着一堆互相咬啮的齿。人们何得以睹它而知时间逝？而时间，它是虚构的，无象可言，尽文学的比拟手法可将其形容，却没人亲目睹过它的大小形状。它本并不存在，或者说，它只是一个概念上的存在。应该说，钟，之所以能表达时间，不是因其指针大小，转动快慢，实源于人们的经验，并由想像激发，人们才得以打开虚构之门。三者关系，类似“一块没有意义的石”、“一仙人的手指”、“一块耀富有永恒之的黄金”。而这“仙人的手指”则由经验与想像一起铸成。

写作的人常误以为“虚构”就是编故事。这是传统文学给人的幻觉，它没有区分开虚构与想像，仅诉诸于人们的耳鼻，并未找真正意义。所谓意义，譬如人类的尊严，实拜虚构所赐。虚构，这块“黄金“，准确说，是一从人们心灵因渴望而迸发来的力量。它打磨万，使意义彰显。人是需要意义的，哪怕是颓废之人常挂在嘴边的“无意义”，其实也是一反讽的意义，所以，“名，可名”，庄从一堆粪溺中找大“”。

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万皆为虚构。往宏看，宇宙无边，虚空充其中。往微看，质，由原构成，原里面还有中、质、电。而中、质、电皆被一个极大的空虚包裹，而中、质、电里的情况亦当如此。质无限可分。从理论上讲，一个极细微之，能畅销无阻地通过地球，贯穿宇宙，而不碰到别的任何事，当然，这假设就的存在而言，并不成立，但从某意义上说，虚构便是此细微之。至微至大，无所不在，所谓虚构，即是得啊。

“构”是“得”，“虚”是“”。

这样说有玄。这样说吧，人们常说，“这篇文章是虚构的”，潜台词是，“这篇文章是假的。”的确，这篇文章里的人、事件确实不曾在现实中现过，是假的，但请注意这“假”，其实就像一面镜，反人们内心某真实的需要，否则作者凭什么“满纸荒唐言，一把辛酸泪”，读者又何至恸然向隅而泣？或有人言，这是艺术的染力，但染力从何而来？为什么把《红楼梦》扔猪圈，猪不仅不会潸然泪两行，还要哼哼唧唧表达不满意？“假”，是“真实的需要”，所以明知小说全是假话，人们也情愿相信它是“真”的，所以我是贾宝玉，你是林黛玉。