所趋，必有可疑。两可能，一则是被夸大；二则是人们还远远未曾认识到他的伟大。前者以张玲为代表，虽然我在本文第一节即提及《金锁记》，并以为是小说写作者不可不读的几篇近代小说之一，但她太把自己的病态当成才能，我曾在《网人》一文中言，非嫌其从旗袍中抖落下的蚤，其笔太华斑斓反衬得人面目的苍白。笔调虽落寞，却只在一不足尺余宽的井里汲，情节琐碎，刻薄有余，从容不足，徒有井之幽与碜骨之寒，而乏大漠孤烟日落长河，更乏了在山巅将整个自己拎万丈红尘时意态睥傲的悲怆。每个人上都有一件旗袍，里面不仅会有蚤，还有吃人的兽。被它包裹得的“我”，或许就是最凶猛的一只。

后者是以王小波为代表，他排在我最佩服的十大小说家之首。嘿嘿，我是中国人，我承认，这里有私心。中国人有个凡事讲十大的传统，这固然不好，却让人在选择之际，费一番思量，如斯，沉淀过滤，却也有好。我写小说，也研究它，尽目前写得并不如何，但自信还能辩大致端倪。王小波的杂文不咋的，讲的无非是一些常识，靠有趣与机智的语言穿织全文。时过境迁，语境消失，其质地当失去光泽。而小说不然，纵横时空，打破了梦与现实的界限，想像恣意浩，彩瑰丽眩目。文本腾、震，理被其细的大脑一筑起，然后近乎顽童式的一把推翻。他虚构一个真正的小说世界，尽其表现手法有诲辱之嫌，却因生命力的活泼，而笔直掷向当下人类文明。

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不想过多赞他，我想他也是不会喜的。只是希望能看懂其《时代三曲》的人多一，而非人云我云，鹦鹉学。

我佩服的第二个人是尔克斯。

他写了《百年孤独》，“多年以后，面对行刑队，奥雷良诺恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午……”这段文学已成为凡小说写作者必有耳闻的经典开，而他却是一个“不喜自己的作品变成被人抢购的香”的人。尽其在版《百年孤独》前，穷困潦倒，每作品仅能卖上千余本，还差把这手稿火炉里烧了。他的笔是从故乡伸来的，带着带丛林的幻，象征、隐喻、寓意、幻觉等等表现手段与表现目的令人惊叹地合在一起，指向权力的最。孤独的权力。孤独的作家。

光怪陆离的现实近乎神奇。生活在离我们那么遥远之是如此令人不可思议，它们天生就是一荒诞的小说。《百年孤独》最为伟大在于它创造了一个新世界，从开始直至结束，从“布恩亚无视‘猪尾’预言向乌苏娜求婚”，直至阿玛兰塔生下一个有猪尾的孩。人背弃了神，去寻找自我，但不可避免自我的失落，并被男人的汗所构建的文明及女人的疼痛所产生的望，所异化。人，最后只能被飓风抹去。这神话结构的小说就是人这生最刻的生存状态的写照。孤独的。神谕被密码记载在羊手稿上。

我佩服的第三个人是卡夫卡。

生前籍籍无名，死后却被谈论太多，这可真是一个玩笑。他与乔伊斯、普鲁斯特被公认为现代文学的三块基石。现实是荒诞的，痛苦无所不在，并如脸铁青的神祗统治一切。从未有人把人与时代的关系揭示得这般淋漓尽致。人，只能孤独，并被任何一存在着的事折磨，不其脸上是否存有笑。卡夫卡是小说世界里的圣徒，他写一藏在人们心中的恐惧。

“我总是力图传达一些不可传达的东西，解释一些不可解释的事情，叙述一些藏在我骨里的东西和仅仅在这些骨里所以历过的一切。是的，也许其实并不是别的什么，就是那如此频繁地谈及的，但已蔓延到一切方面的恐惧，对最大事也对最小事的恐惧，由于说一句话而令人痉孪的恐惧……”读完这段话后，觉骨悚然，冥冥中，正有一极大不可抗拒的力量躬起脊背，并择人而噬。卡夫卡几乎成为每个现代作家的源泉。他的疼痛让我得以清晰地分辩藏在事之后那些东西的形状，那些淌着血的东西。

他的小说让我到害怕。