挥他们的臭，然而息夫人的名声也就因此大起来了。老实说，这实是妇女生活的一场悲剧，不但是一时一地一人的事情，差不多就可以说是妇女全的运命的象征。”一个弱女，致使三国兵祸相接，说是红颜祸应不为过。然而，她哪里能够把握自己的命运。与那些积极参政议政以致政的女们相比，她应是最无辜的。有句谚语说得好：匹夫何罪，怀璧其罪。    

夫差贪迷亡国之谜（1）

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夫差（？～前473年），秋末年吴国君。吴王阖闾。公元前495～前473年在位。初在夫椒（今江苏吴县西南太湖中）打败越兵，并攻破越都，他不听伍胥乘胜灭越之言，允越王勾践求和。十四年（前482年），在黄池会盟，于晋争霸，越王勾践乘虚攻吴国。后越再兴兵攻灭吴国，他自杀。秋吴越争战中越国大败，越王勾践被俘往吴国。然而勾践是个有心计的人，在辱求生的幽禁生活中，逐渐取得了吴王的同情，被准予回国。越王归国后，修葺城池殿，以文治民，以范蠡治军旅，礼贤下士，敬老慈民。日悬熊胆在座侧，每朝，必以苦胆，又令近臣的时候提醒他：“勾践你忘了会稽之耻么？”勾践即应声：“不敢忘！”他冬常近冰，夏近火；以枯草为床，为的是激励自己。当时因丧败之后，越国人丁稀少，勾践命国中壮丁勿娶老妻，老人不娶少妇。女十七不嫁，男二十不娶者，罪其父母；妇将产，申报官府，使医生加意看护，生男赏赐一壶酒一条狗，生女赏赐一壶酒一猪。生三人，官府养其二；生二人，官养其一。民有死亡，亲往哭吊。每逢游，常载饭菜于后车，遇见童，即赐之饭菜。夫人衣服皆自织，与人民共劳同苦，七年不收租税，不加，衣不重彩。越国国力日渐盛。此时越王报会稽败衄之耻、石室见囚之辱，命范蠡寻女送于吴王以其心志。西施，名夷光，秋战国时期生于浙江诸暨苎萝村，天生丽质，因居荒僻，家境清贫，常在这若耶溪边浣纱度日。一天范蠡信步而行，不觉行至一地方，峰峦竞秀，万壑争，云环绕，溪山如画。范蠡置其间，如仙乡。不禁心旷神怡。忽见一清溪，细曲折，从山脚下面回绕而来。沿溪望去，桃李成林，松柏苍翠，郁郁葱葱之中，似觉柴门隐约，竹篱依稀。范蠡循着山麓，沿溪前。行约数百步，一阵香风扑面来，范蠡闻了这香气，大为惊异：“此气似兰非兰，其中带有脂粉之香，芳泽之味，决非香。”正在猜疑，突然看见一女在溪边浣纱，这阵香气，正是微风飘过来的。这女目如秋，顾盼生姿。范蠡心俱呆，暗中惊异：“不想尘世之间，居然有此女。”范蠡表明了份，说明了来意，西施想不到自己一个乡野弱女，对国家前途竟是如此重要，于是慨然应允。然而在日久接中，范蠡与西施产生了微妙的情。一想到西施将来要被献给吴王，范蠡陷了难以割舍的痛苦之中。他不知如何面对这一天。这时的吴王逸乐之心渐生，为重建姑苏台，而遍告列国，以求材木。范蠡对勾践说：“臣闻将有夺人之心者，必先投人之好，夫差筑台必得材，王如采良木以奉吴，吴王必倾心悦我而不疑。”越王依计送木二百余株，令木工将材木雕琢装饰后献给吴王。并送上包括西施在内的女五十余。吴王大喜，令工匠重建姑苏台。台榭修成后，宏壮秀丽，可望三百里，宽可容六千人，台上雕梁画栋，金玉藻饰，四围尽植奇异草，畜养珍禽怪兽，又引太湖绕于台前，通舟往来，左有香溪，右有百洲，三秋九夏香不绝。百姓昼夜工，劳疲而死的不可胜数。吴王因勾践恭顺已极，命人加封越国东至句甬，西至携李，南至姑蔑，北至平原。纵横八百余里的土地，完全皆归越国。范蠡与西施由于国难而聚首，又要为了国难而分开，贵为一国大夫，竟不能保住自己心的人，他不知何日能重续旧好，只有无尽的期待。却说夫差望见西施，以为神仙下降，魂魄俱醉。相国伍胥谏说：“臣听说五音令人耳聋，五令人目眩，因此桀以妹喜灭，纣以妲己亡；幽王以褒姒死，献公以骊姬败。自古丧亡国，未有不由女者。今越王此女，是想要大王沉湎怠政，自取败亡。王请勿受此亡国之。”夫差说：“好之心，人所皆同。勾践得此人不敢自用，于寡人，即是尽忠于吴国之证，相国怎么会疑他另有所图？况桀、纣、幽王，皆亡国之主，岂可与寡人相比？相国为人臣，竟在朝廷之上，面辱寡人，人臣之礼，岂应如是？孤偏要受了这个人，命你看孤会不会亡国。”从此吴王每日都在姑苏台纵乐，女歌伎列于座侧。西施不论相貌歌舞都是诸妃之中最好的。吴