受辛被反叛和攻的军队团团围住，知大势已去，跑上鹿台的摘星楼，自己放一把火，连同他聚敛的金银财宝，一齐烧光。“甲日，纣兵败。纣走，登鹿台衣其宝玉衣，赴火而死”。说要和太同在的商王朝在一把火中走向彻底的灭亡。像他的前辈夏桀一样，后人也给了受辛一个浑名“纣”。正如史学家所说，这个“纣”字除了只给这个荒无的暴君用外，就没有任何实际意义了。

苏妲己这个旷世人，随着商纣王的一把火也走向了她的人生尽。关于苏妲己的死，史书上说是周武王杀的，“周武王遂斩纣，县之白旗。杀妲己。”而民间传说却神彩飞扬，说是苏妲己被砍时，哭得楚楚可怜，而那些刽手哪里又见过这样绝代人，一个个三魂窍，手臂麻，举不起刀，最后姜牙下令用布包住她的容玉貌，才喀嚓一声，玉落地。

品读：真假妖

苏妲己早已玉碎香消，而她的影却还在后世人间飘，这一飘就是几千年，飘到现在，人们说起她来还是一个狐狸。苏妲己真得就是一个险狡猾的狐狸？

从苏妲己的女俘，我们很显然可以否定人们赋予她的这个恶名，因为苏妲己是一个真人，有史可查，有名有姓，并不是演义中的狐狸化。那么，苏妲己真的是一个祸国殃民的女吗？作为一个求和的俘虏，面对一个至无上的王朝，苏妲己真的有这么大的威？在《史记》中说到商纣王“妲己，妲己之言是从”，真的如历史家说，商纣王对一个弱女言听计从？从我们现在土的那个时代的文字——甲骨文中，我们可以确知在商朝，人颇重迷信，任何重大举措，都要求神问卜来决定，一个崇尚用摆卦来决定一件事情与否的朝代，不要说一个弱女，就是一个君权在上的帝王也是全由不得自己，看来苏妲己要想决定一件事，她最好不是什么狐狸，而是巫婆手里那副卦。

关于苏妲己“削人足，剖妇腹，吃人心，挖人肝”的事也只是后人的恶传。对于残害忠良比，更不可信，比是什么人？是商王朝的三公之一，能杀这样一个大臣的人只能是他的上司商纣王，苏妲己没有这个力量。“削人足，剖妇腹”这是一个暴政帝王受辛的事，却在苏妲己上，又有人说商王朝的灭亡，是苏妲己作为一个战俘的报复，一个王朝的倾覆岂是一个弱女的报复之心能企及的？

君暴民反，王朝的更替势在必然。作为一个女人，要说苏妲己在商王朝的灭亡中起了什么决定的作用是没有的，但也不可说她一坏作用也没有，可以用一个词：“助纣为”。即，她不应该和她的丈夫一起作乐，而这作乐的后果就是对人民的残暴杀，苏妲己就应当学九侯的女儿，不陪丈夫作乐，但那后果也是死路一条，包括她的父亲，早成了一团酱。苏妲己没有学九侯的女儿，因为她不可能学。因为她不是九侯的女儿，不是商纣王大臣的女儿，她只是一个父亲为了活命供献的俘虏，一个俘虏能得到王者的心是多么重要的事，这是苏妲己的历史使命，也是苏妲己作为女人安立命的聪明之，从这方面来说她倒还像只明的狐狸。

苏妲己也许就是狐狸，但此狐狸不是彼狐狸。

第二华人站

德音vs妇：齐文姜（1）

卫风·硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。

齐侯之，卫侯之妻。

东之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，

领如蝤蛴，齿如瓠犀。

螓首蛾眉，巧笑倩兮，目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。

四牡有骄，朱幩镳镳，翟茀以朝。

大夫夙退，无使君劳。