盾心理的。

烟台大学副校长崔明德在《中国边疆史地研究》2005年第2期上撰文指，和亲亦称“和戎”、“和蕃”，是指两个不同民族政权或同一民族的两个不同政权的首领于“为我所用”之目的所行的联姻。

对于和亲双方的统治者来说，他们在酝酿和决定和亲时，都希冀通过和亲避免战争，促经济繁荣，推动文化，唐太宗认为，与边疆少数民族政权“结以婚姻、缓辔羁縻，亦足三十年安静”。

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宋代王钦若在详细考察汉唐时期的和亲历史基础上，对和亲作用的认识更加刻：“非惟解兵息民，亦渐而臣之，为羁縻长久之策耳。”

屠寄在对中国古代不同时期和亲的作用行比较后，得了这样一结论：蒙元时期的和亲使联姻的双方“彼此互为舅甥，休戚相关，安危与共”，而满蒙之间的联姻则“守成约，婚媾无绝，而蒙兀亦不侵不叛”。

事实也确实如此。每次和亲之后，双方的关系都得以改善，战事不断减少，来往更加频繁。这些也使丝绸之路更加畅通无阻，商贸活动更加活跃。

追溯中华民族的程，看史上为民族团结和发展卓越贡献的人，文成公主自然会被人记起，这位“和平使者”不仅履行了汉族和吐蕃的和亲，更重要的是履行了和亲的义务，在文成公主嫁给松赞布后，长期一段时间里唐朝西南边境现了安定团结的局面。这对当时正在发展的唐朝来说是非常重要的。同时，文成公主在吐蕃境内安居乐业，在吐蕃境内发展汉族农业、手工业和文化事业，这大大促了吐蕃族向文明方向的步伐，这些利于吐蕃人民的事业得到赞赏，吐蕃人民也尊称文成公主为“阿甲莎”，视为汉族的阿。在吐蕃人民的心中，文成公主是两族兄弟情谊的化。

后人充分肯定了文成公主加了汉藏两族友谊的功绩，用诗来称诵这位和亲的伟大女，“文成公主离故乡，中原文明边疆。古往吐蕃唐沟通，今来追忆弱女芳。”

唐王朝的盛衰过程中现了不少特殊女。如：长孙皇后、文成公主、武则天、太平公主、上官琬儿、杨贵妃，等等。这些女在男权主义的封建社会里，或者靠自己的贤惠，或者靠自己的才智，或是靠自己的权术，或是靠自己的貌，不同程度地打拼属于自己的一份天地，实属女之中的佼佼者，在这些女中，文成公主以“和平使者”的方式占据人们的心。

金枝非玉：升平公主（1）

升平公主旧第

罗隐

乘凤仙人降此时，玉篇才罢到文词。

两常饷髡眨俪喏掮缓檬

带砺山河今尽在，风樽俎见无期。

坛场客散香街暝，惆怅齐竽取次。

晋剧中有一名剧叫“打金枝”，讲的是唐朝驸爷郭暧与妻升平公主发生争吵，一气之下，郭暧手痛打了金枝玉叶的升平公主。在帝王时代，打皇帝的女儿可算是太岁上动土，犯了杀抄家之罪，甚至要株连九族。然而，郭暧并没获罪，反而使升平公主成了一位温顺贤淑的妻。