此刻的酒成了个对生命意义探究的杀手，酒使得生命萎缩、麻木、沉没，酒成就了对自我的慢谋杀。若要把人从酒的迷阵中唤醒，对生命濒死的觉醒，便是一最后的可能的解救。

我的一个朋友是一个酒鬼。每次我前去造访，他必定痛饮至醉。有一天，我见到他时，发现他的两颗门牙不见了。他自豪地一笑：“酒后骑托和电线杆亲了个嘴。”那视死如归的酒鬼气概表无疑，我自然劝他要小心，千万不要酒后驾车。

中国前总理周

后来，我的朋友为了不让我的妄想得逞，居然完全停止了饮酒，在生命的最后一刻选择了清醒。

酒其实只是一对人类内在状态的化剂，酒使者更，使弱者更弱。极端的对酒的使用使弱者走向死亡，使者走向疯狂。而一个善用酒的人则使酒成为心灵力量的仆使。

第16节酒鬼和妈妈的房

人类通常是自恋和以自我为中心的，当现问题时，第一个反应绝对不是自己的错，而一定是外界或他人的错。由此可见，酒醉者不过是把人类的自恋症通过酒的挥发而自然地膨胀来。由于酒是人类自恋的化剂，一个自卑的人便可以通过酒而获得虚假的心理抚。但在酒的眩中，那个人的真我却越来越模糊了。对某些严重的酗酒者而言，酒是对自我的慢谋杀。

夜，一个酒鬼在喝到酩酊大醉后回家，他哆哆嗦嗦地掏钥匙，却怎么也无法把钥匙钥匙孔。这时，一位路过的警察问他是否需要提供帮助，那位酒鬼说：“这房摇晃得利害，请帮我把房扶正了，我好开门。”

我在本书里想的就是解析国人的内心世界，从中了解人类的共同，而试图为我们人类的困境提供一解决的建议。我这么说，是野心吗？不，那只是我们每一个人作为人类的一员，在面对人类整的困境时都必须要想的事啊。

“你想让自己血，让自己死去。”我轻轻重复他的话。

“你是要命，还是要酒呢？”我问他。

“等你死后，你那付酒肝正好作我的下酒菜呢。”

“酒与生命不可兼得，舍生命而取酒者也。”他还想对我开一个玩笑。

“对，想让自己死去，活着有什么意义呢？”一声长长的叹息。

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两个月过后，他因肝昏迷而住院。我去看他，他告诉我说，他得了酒肝。医生警告他，如果再酗酒的话，他就没有几天好活了。

“你无法想像我喝醉酒时的情景。”我的一位患者对我说：“我用酒将我自己击倒，击昏；我让自己血，让自己死去，那是死去，你明白吗？”

惊觉：酒鬼原是心理变态

我们人类已陷于一个因为人类本的局限，而几乎无法避免的困局：人类生活在恐怖的边缘。而答案呢？

我们人类的整命运居然可以被几个人所纵，而我们显然还没有意识到这威胁的严重。有人说中东恐怖分袭击国是因为以列犹太人，而我在国很真切地受到犹太人的开放神，从逻辑上来看，犹太人很好，勒斯坦人也值得同情，恐怖分袭击也似乎有理；但从整来看，犹太人、勒斯坦人、恐怖分和国人其实都错了。

第一分曼哈顿：机遇的天堂心灵的地狱

我们人类其实一直在生存挣扎的边缘。我看到一篇报说，在20世纪50年代的古导弹危机中，苏联潜艇载有弹，而国人并不知苏联潜艇上有弹，于是投掷炸弹。当时苏联潜艇上有一条规定，只要3个军官同时同意，就可以发弹。当时已有两位同意发，但万幸的是第3位没有同意发，一场人类的浩劫因为那位苏联军官的反对而幸免。