繁体
,用自己的意志控制了信徒的意识,从而顺势接
了信徒的下意识。当接
成功以后,教主向信徒提
非分的要求,信徒都会迷迷糊糊地接受并严格遵守。
这
邪教的
眠力,其实远比
眠师在一个房间里实施的常规
眠术厉害。因为普通
眠师只是通过
眠术,为被
者解决其生活中的某个问题,而邪教教主的
眠术,却是试图影响其信徒的整个生活形态。如果,一个被
者被一个普通
眠师暗算,其获拯救的机会很
。但如果是被一个邪教教主诱惑,那他要

爪的难度就会很
。
我读过一本书《为上帝疯狂——邪教生活的噩梦》,作者是克利斯多夫·艾德华斯。他曾是耶鲁大学的
才生,因一个偶然的机会被引
20世纪70年代在
国红极一时的“朦教”(themooncult),此教的教主是一位来自韩国的牧师文鲜明。既然是牧师,当然原属于基督教的正统,但此牧师号称自己是基督再世,他的使命是要以
心唤醒人们对上帝的真正认识。他的教会叫作“统一教会”,朦教的教区是与世隔绝的,教区里实行的是“创造
社区计划”。在那里,一切都被设计成
的天堂,所有的教徒生活起居在一起,每天唱歌、
舞、祈祷、听
、工作。教主文鲜明的英文名字很神奇,叫sunmyungmoon,这个名字中包
了“太
”和“月亮”。
克利斯多夫原本只想在社区内住上一个星期,但事实上,他被陷于社区长达7个月,最后,因严重营养不良而不得不让他父亲来见他。他父亲其实已经知
克利斯多夫
陷邪教,于是,请来了由几个专业的反邪教人员组成的救援队,在一个适当的时机绑架了克利斯多夫。当克利斯多夫被成功救离朦教社区后,他
烈反抗他父亲的安排,但他父亲为他安排了最有名的反邪教洗脑专家,纠正他的偏执心理。即使是最富经验的反邪教专家也用了整整3天的时间,才让克利斯多夫从迷蒙中醒来。克利斯多夫醒来以后,
觉一切都好像是
了一场梦。他自己也无法解释为什么会在如此长的时间里,选择如此幼稚的生活而不自知。
当克利斯多夫重新获得自由后,他和他的家人在随后的几年中,一直经受朦教教徒的
扰,直到朦教最后崩溃。克利斯多夫在他的书中,详细描写了他在朦教社区里的生活,在那里,每天的生活都是非常正向的,唱歌、
舞、祈祷、听
、工作是每天的固定旋律。惟一的遗憾是饮
严重不足,但社区里的教徒们安贫乐
,一旦生病,惟一的治疗方法是向上帝祈祷。
教区里的朦教教徒们,个个单纯如孩
,工作起来如
隶。当可怜的克利斯多夫为了填饱自己的肚
,而不得不偷教区
堂的
时,朦教的教主早就成为亿万富翁,在纽约最
级的豪宅里
天酒地。
我在翻开此书以前,原以为克利斯多夫一定在朦教中受尽凌辱和折磨,看完此书才知
,他在朦教社区的生活除了挨饿和不准就医外,其他一切都
光灿烂。直到他父亲请人绑架他,他还一心向着朦教。我看完此书,突然发现克利斯多夫在朦教社区的生活原则,就是“真、善、忍”三字诀。
在我看来,朦教除了这三字诀外,还多了一诀,那就是“
”字诀。朦教之所以成为风靡全
国的邪教,并非因为此教邪恶多端、杀人放火。恰恰相反,朦教的教义简直就是完
天堂。邪教并不一定就是恶教或罪教,邪教里的教徒绝大多数多是好人,正因为大家都是好人,大家以为好人在一起所
的事一定是好事。好人如果一起放弃自我意识而听从于一个别有用心的教主,那么一群好人只是?