补遗第二节（1）

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可惜这座大铁钟却在“文革”中被毁坏了。近些年国家安定，经济繁荣，倡兴文化，地方政府便号召民间集资，将这座大铁钟重新铸造。这自是一件大好事，一呼百应，资金很快就凑齐了。着规矩，铸钟的时候，钟上要铸一篇铭文。而能撰写铭文的人，也必须是一名文墨之士。我在我那个家乡小县是有一小名气的，多年在省城工作，时有文章发表，便被乡人引以为荣。于是有关门便派人来邀请我担任此事。我当时未及多想，只觉得为桑梓尽份薄力，就慨然答应了下来。谁想，这却下了一个祸。

黑死后的红鸟王国，很快就陷了群龙无首的状态。当初决定暴动的时候，他们曾信誓旦旦地说，要推翻旧王拥立一个新王，但当旧王真的被推翻之后，新王却无法推举来。羊副官行吗，独龙行吗，皇后行吗？都不行，他们谁也没有黑那样的威望，那样的能力。相对而言，羊副官掌国柄是较为合适的，但他自己却辞不就，他说他之所以赞同这场事变，本目的是为了消除暴，如果现在也让他去一手遮天，不仅违背了

总而言之，这份材料已成一堆麻，要想从其中理一个清晰的绪，不下一番苦功夫是不可能的。就在我这工作刚行到一半的时候，我个人的生活中又遇了一件意外的麻烦。我家乡县城有一座古钟楼，钟楼上有一座大铁钟，相传为印度僧鸠罗什经河西时所铸，已有上千年历史，为地方一大名胜古迹。

很多。

原来那钟上的铭文，例主要为两分内容，一是述其历史渊源、文化价值；二是主持人、捐资人，工匠的姓名和落款年月。这5文章并不难作，一经资料实，三下两下就完成了。但万没想到，新钟铸成之后，却引起了一个轩然大波。首先是一名政协委员发了质疑，说铭文的其他内容都无可挑剔，唯“主持人”的姓名却大为不妥。理由是，此一盛事是全县党政工团及各阶层人士共同策划实施的一项文化工程，要传之千秋，芳百世，怎么能只署一个副县长的名字？我一听大为咋，这铭文上的人名单，都是地方提供的，捐资人某某，工匠某某，领衔人某某，都有政府文件为证。那名副县长正是钟楼修复领导小组的组长，以其为主持人，自是顺理成章，有何不妥？但人家却不那么想，总说是突了个人。老百姓是摸着那厚重的钟，啧啧赞叹工匠好手艺，官方人士却抠着那铭文上的每一个字，嘀嘀咕咕。最后事情就闹到了人大会上。人大主任说，政协的意见是有理的，既然要署县长的名字，当然也要署上书记的名字。书记听了汇报后又说，既然要挂县委的名字，人大、政协也不能漏掉。于是，最后的结论竟是：修改铭文，将那座铁钟砸掉！重铸！对此决定，我虽吃惊，却未多想，我本局外人，你们咋说就咋办，修改铭文，不过一举手之劳。但没想到，由此造成的社会后果，却使我的名誉大受损害：一分捐资群众竟说，我这个笔杆太是儿，为了给们树碑立传，不惜把人民的血汗钱当漂儿胡打。

以下，便是据我新一社会考察得的一些蛛丝迹，再结合车怕万一那半截材料，综合整理的一份补遗史料。

补遗第一节（2）

二

由于实证太少，又加失了耐心，这份材料略显糙简略，读来乏味，务请予以谅解。］

我冤枉极了，又气又悔，好长时间无脸见人。后来这消息传到我单位领导耳中，单位领导也对我有了微词，说，你的研究课题还没完成，外面的闲事还是少揽为好。我还有什么话说，只好挣扎着爬起来再次门远行，一为排遣中郁闷，二为继续寻找那个神秘王国的最后下落。