变节最快的，往往是那些靠丈夫，或事事靠妻照顾的人。愈是看来温驯的小女人，和听话的小丈夫，愈可能问题。你不要以为他是那样依赖你，于是认为他会无比地忠实。你要想想，正因为他依赖，没了你就难以生活。所以当你死亡或长期不在他边的时候，他愈可能去依赖别人。

她正咬下蛐蛐的翅膀，那是蛐蛐的发声，怪不得没了声音。

我曾想去，又怕坏了墙而且由这边，另一边，也不会有什么效果。我也曾想请老岳父，狠狠香烟，去，又怕近八十岁的老先生，趴地上扭了腰。

我的杀手多聪明！它居然知先咬掉它的“声音”。

我由玻璃门的上面往下偷窥，可惜因为位置太低，什么也看不到，但我能听到那逃亡蛐蛐的叫声，隐隐约约地传来。

看吧！这小两，在我的瓶里多恩啊！正像那法国电影的名字，“生命不过如此”，对于未亡人，不论他是男是女，总得快快乐乐地过下去。

你看！这母蛐蛐一听到公蛐蛐叫，就神不守舍，这还得了吗？

一个对丈夫或妻唯唯诺诺的人，也可能对别的男人或女人唯唯诺诺。他们没有气节，因为他们缺了骨。使他们缺骨的，可能正是他们的另一半。

我也不是放在正门，而是放到那小的上方，让杀手垂直攀在墙上，采取最佳的“刺杀位置”。

渐渐，声音大了，想必移到了，我在心里暗念：“派啊！你可千万别离开。”

我不能不为派呼，也为我自己呼。

对啊！放着超级杀手不用，岂不太笨了吗？

我现在终于搞清楚，它们是怎么来的了。原来我书房通院的门，有两层外面是纱门，里面的玻璃门。在两门之间，靠地面有个小，那小不知在什么地方，又有个小通向墙外。于是蛐蛐可以钻墙上的小，我的纱门和玻璃门之间，当我白天打开玻璃门，靠纱门通风时，它就屋来。

我把派移回罐，又把母蛐蛐的瓶放在旁边，看着派吃那只公蛐蛐。

妻乖乖不断说“是”地脱了衣服。

割掉的囚犯，就连死前喊冤的权利也没了。

丈夫门了。

最后，我灵机一动。

突然，叫声停止了。我慢慢拉开门，派还站在原来的位置，手里多了个不断动的东西。

我的女儿也听这歌声，因为她的老师教她，如果蛐蛐是连着声唱，表示第二天会晴天。如果有一波没一波地唱，表示会天。此外，在每十三秒当中数数蛐蛐叫几次，加上四十，就是当天的温度，譬如叫了二十下，二十加四十，是六十。当天八成是华氏六十度。

这戏很讽刺，也很真实。如同我前面说的，它表现了人底层的东西。

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相反地，愈是能独立，有个的女人或男人，反而是最不会“变节”的。

多啊！手到擒来。蛐蛐原来一定自鸣得意，以为我抓不到它，它可以大鸣大放。没想到我用了和它同是昆虫类的杀手，早已掩至它的门外、卧了底。

自从第一只公蛐蛐来，她就这么算，每天都满备。新来的这只也一样，担任同样的职务。蛐蛐的这本领，是它们能不被杀的重要原因，否则我早丢去给派杀手当晚餐了。

那女人也乖乖说“是”地脱下衣服。

我把瓶移到屋一角的石板地上，听它们阵阵的歌。

我看过一个日本的讽刺剧——丈夫对妻大吼一声：“把衣服脱下来！”

然后，我掩上了玻璃门，只有这样才能保证杀手不会放弃任务逃跑。每个雇用杀手的人都应该懂，先要防杀手变成杀自己人的理。

但是今天，我终于忍不住，派了派杀手，去执行死亡任务。

现在这逃走的公蛐蛐就躲在小里。把尖尖伸着两针的对着室内，不断鼓翅、鸣叫，好像在喊：“快来哟！玻璃瓶，投奔自由跟我来哟！”而且，我一接近，它就溜去，还躲在里面叫。

尤其在过去，以男人为主的农业社会，一个女人没了男人，就活不下去。不接受那个“新男人”，只怕自己幼小的孩也活不下去，达个状况下，她能不依从吗？

我把派从罐里拿来。我现在的技术好了，知颈后方一公分半的位置，是它钳的死角。于是抓着这里，把派放到蛐蛐的门。

我的“威权制”岂容被挑战呢？你亡海外也便罢了，居然敢对我隔海放话，且扰我人民的安宁、造成人心的浮动。

有一定的数目，但在那数目之外，依从了杀夫仇人的只怕更多不胜数。

因为那公蛐蛐昨夜居然瓶，跑掉了。非但跑掉，还躲在门里不停叫，使我一次又一次扑空。

来另一个男人，也大吼一声：“把衣服脱下来！”

为什么？