校长又翻了一页投影，“谁能告诉我这是什么。”这幅图同样是蓝色背景绿色不规则形状，但是每个人都知道这是什么。

“世界地图！”几百人一起说。

“谢谢！如果这时需要一张世界地图送给一位来自火星的客人作为旅行留念，而这张地图正好在手边，你一定毫不犹豫地拿起它送给我们的星际邻居。而这位客人把这张地图带回了火星，从此火星人就知道了地球就是这个样子的。你觉得送了一件有意义的礼物，而火星人获得了关于地球的一个重要知识。”

“但是同学们，非常抱歉，你们送给火星朋友的世界地图是有问题的！比如说，靠近两极的陆地面积被放大；格陵兰岛的面积几乎和非洲一样大，但实际上非洲是格陵兰岛的14倍；这张地图把亚洲放在正中央，并且还夸大了亚洲的面积。现在你们都在‘——哦——’，想说刚才我怎么没看出来，这就是常识带给我们的盲点！当然，撕毁一切的常规思维，放弃所有对日常事物的理解，也未免太疯狂和愚蠢，但是我们至少应该偶尔审视一下我们以为不变的真理。”

“现在再来看一下刚才那张图。许多同学现在一定看出来这是什么了——对，这是一幅上下颠倒的世界地图，而且地图的中心是大西洋而不是太平洋。这是一幅形状比例完全正确的世界地图，但是大多数人会觉得它怎么看都别扭。这个例子说明习惯把我们的思维控制得多么严格！”

“所以我们的头脑一定都对现实有或多或少的扭曲。我们的想法有很多来源，个人经历，父母，朋友，老师，书本，媒体，既然我们不可能对每一件事都亲自辨别真假，那一定有许多不准确的，半真半假的，甚至是完全谬误的信息灌输进我们的头脑。跨越出常规思维发现新的方式去看待事物是一件非常困难的事。而且我们看待事物的方式很大程度受我们所在的文化传统的影响。如果你问一个英国人古往今来最伟大的作家和科学家是谁，他可能会会说莎士比亚和牛顿。而你问意大利人同样的问题，他更可能会说但丁和伽利略。”

“既然常识都不可靠，是不是意味着，只有那些我们确定一定以及肯定的东西才能叫做知识？乍一看这好像有道理，而且知识和想法的最根本的区别就是确定性；但是，一旦你开始批判地看待任何你一直以为毫无疑问的事，你就会开始发现没有哪件事是确定一定以及肯定的！”

“比如说，想想下面这四句话：

1。阿姆斯特朗在1969年登陆月球。

2。草莓是红色的。

3。如果a大于b，b大于c，那么a大于c。

4。谋杀是不对的。”

“我知道你们都会说这四条都是正确无误的。但是你怎么知道？你可能说你知道阿姆斯特朗在1969年登陆月球是因为你在一本百科全书上读到它，但是写百科全书的那些人是怎么知道的？你怎么知道那不是一出精心策划的骗局然后传播于世？你知道草莓是红色的是因为你看见它是红色的，但是如果你是色盲呢？你知道如果a大于b，b大于c，那么a大于c是因为你可以推导出来，而且推导被认为是最可靠的认知方式，但在现实中推导也经常出错，如果我说，有些牙医是酒鬼，而没有运动员是酒鬼，是不是可以推出有些运动员是牙医？这个推论明显是有问题的，但问题在哪儿？你知道谋杀是不对的是因为我们本能上觉得这很理所当然，那么本能上理所当然的事是不是都是真实无误的？麻烦的是，许多时候，对我来说理所当然的事对你却不这么回事，如果武断地说我的本能一定是对的而你的本能一定是错的，那我也未免太自大了。这四个问题引出我们认知的四种方式：语言，感觉，推导，和情感。我们今后的课程会逐一讨论这四种方式。”

“见识了这么多知识

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