人员良莠不齐，的作品也多有不好的……我是写小说的，与影视无缘，只不过是挣小钱。王朔、冯小刚，还有大批的影星们，学历都不如我，搞的东西我也看不，但他们可都发大财了。应该严格审查——话又说回来，把inte上的通讯逐页看过才放行，这是办不到的；一百二十集的连续剧从看到尾也不大容易。倒不如通通禁掉算了。“文化大革命”十年，只看八个样板戏不也活过来了嘛。我可不像年轻人，声、光、电、影一样都少不了。我有本书看看就行了。说来说去，我把行音乐漏掉了。这乌七八糟的东西，应该首先禁掉。年轻人没有事，可以多搞些育锻炼，既陶冶了情，又锻炼了……

这样禁来禁去，总有一天禁到我上。我的小说内容健康，但让我逐行说明每一句都是良好的信息，我也不到。再说，到那时我已经吓傻了，哪有神给自己辩护。电影电视都能禁，为什么不能禁小说？我们读书，还有不识字的人呢，他们准赞成禁书。好吧，我不写作了，到车站上去扛大包。我的很好，能当搬运工。别的作家未必扛得动大包……

我赞成对生活空间加以压缩，只要压不到我。但压来压去，结果却乎我的想象。

海明威在《钟为谁鸣》里说过这个意思：所有的人是一个整，别人的不幸就是你的不幸。所以，不要以为丧钟是为谁而鸣——它就是为你而鸣。但这个想法我觉得陌生，我就盼着别人倒霉。五十多年前，有个德国的新教牧师说：起初，他们抓共产党员，我不说话，因为我不是工会会员；后来，他们抓犹太人，我不说话，因为我是亚利安人；后来他们抓天主教徒，我不说话，因为我是新教徒，……最后他们来抓我，已经没人能为我说话了。众所周知，这里不是纳粹德国，我也不是新教牧师。所以，这些话我也不想记住。

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近杀

《廊桥遗梦》上演之前，有几位编辑朋友要我去看，看完给他们写小文章。现在电影都演过去了，我还没去看。这倒不是故作清，主要是因为围绕着《廊桥遗梦》有争论，使我觉得很烦，结果连片都懒得看了。有些人说，这小说在宣扬婚外恋，应该批判。还有人说，这小说恰恰是否定婚外恋的，所以不该批判。于是，《廊桥遗梦》就和“婚外恋”焊在一起了。我要是看了这电影，也要对婚外恋作一评判，这是我所讨厌的事情。对于《廊桥遗梦》，我有如下基本判断：第一，这是编来的故事，不是真的。第二，就算是真的，也是国人的事，和我们没有关系。有些同志会说，不和我们有没有关系，反正这电影我们看了，就要有个德评判。这就叫我想起了近二十年前的事：当时黎歌剧院来北京演《茶女》，有些观众说：这个茶女是个女啊！男主角也不是什么好东西，玛格丽特和阿芒，两个凑起来，正好是一对卖嫖娼人员！要是小仲在世，听了这评价，一定要气疯。法国的歌唱家知了这评论，也会说：我们到这里演，真是了件傻事。演一场歌剧是很累的，唱来唱去，底下看见了什么？卖嫖娼人员！从那时到现在，已经过了十几年。我总觉得中国的观众应该有长——谁知还是没有长。

小时候，我有一位小伙伴，见了大公踩，就拣起石狂追不已，我问他什么，他说要制止耍氓。当然，不结婚，搞的全是婚外恋，而且在光天化日之下事，有伤风化；但毕竟是，它们的行为不足以损害我们——我就是这样劝我的小伙伴。他有另一说法：虽然它们是，但毕竟是在耍氓。这位朋友长着鸟形的脸，鼻涕经常过河，有缺心——当然，不能因为人家缺心，就说他讲的话一定不对。不知为什么，傻人德上的度总是很，也许这纯属巧合。我们要讨论的问题是：在聪明人的范围之内，德上的度是些好，还是低些好。

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