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好了的,上通天文,下通地理,最能测验人生吉凶祸福;不仅如此,还能推算一个国家的兴亡盛衰。我们红鸟王国目前
现了一些小小的困难(不过是一场旱灾和一场鼠患),有些人就悲观失望,对前途丧失了信心。那么事情究竟如何,让我们来听听老天爷是怎么安排的吧!于是懒懒散散的人们又目光一亮,一伙一群地围在了他
旁。他本来的意图究竟是什么,据后来他给独
龙和车怕万一等人讲,他的本意并不是要算什么卦,而是想假借
风
,给懒散的民心打打气。他说,这叫
神力量。先前的时候,他之所以不反对金刚寺,就是觉得让老百姓心中有个神,也是件好事,这样人心中不但有个
神支
,而且对皇权也产生敬畏。但
黑
旅长心
狭隘,目光短浅,灭了佛,结果也就灭了神。老百姓连神都不怕了,还怕你个草
王?结果就导致了他最后的
败名裂。现在,正是我们要
取前朝教训,开辟复兴之路的关键时刻,趁着这人心又
在十字路
的当儿,重祭“天意”之旗,必能使我王国江山元气重振……
羊副官话是说得很动听,也确实有
理。但实际效果却大大相反。他既然要占卦,就不能卦卦都是上上签;得了吉的自然喜,得了凶的自然悲。久而久之,你也算,我也算,算过一次算二次,算过三次算四次,最后的结果自然是,每个人至少算了一次吉,每个人也至少算了一次凶!算了吉的
兴一阵
,算了凶的却是愁
百结,彻夜难眠。最后竟又导致了这样一
始料不及的局面:一些豁达洒脱者,索
说,既然天命如此,那就听天由命吧!遂复
穷极无聊状,搜
刮肚,寻找刺激;有些妄为之徒,竟半夜三更跑到坟场里,躺
死人棺材,装神
鬼,自
取乐;一些心
狭隘者,则又日渐面黄肌瘦,不思饮
,慢慢地四脚
倒,无声死去……
毒风,一场瘟疫般的毒风,蔓延全国,日盛一日……
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补遗第四节
四
天无绝人之路!灵丹妙药又
现了。
一个赤日炎炎的正午,占卜之风余波未尽,
奇病仍在
行。
正西方大沙滩上忽然又奔来一路和尚,分别骑着八
野驴,有七个都是从旮旯城逃
去的,人人认得,但有一个却面目非常陌生,谁也不认得,不知他是从哪里来的。为
的还是黄瘸
,满面放光,袒
腹,状若仙客。他
下驴背之后,双手抱拳唱个大喏,便对围拢过来的人群喊
:“列位父老兄弟们,姊姊妹妹嫂
们,你们不要怕,不要怕!我们还是人,不是鬼!我们是奉天虹法师的在天之灵,前来搭救你们的,帮助你们脱离苦海的!你们的灾难,我们早已知
,前时黑云压城,正是我们为你们暗中诵经念咒,
动了大梵天,才迫使
黑
放下了屠刀!但是,你们的孽
还没断绝,
黑
的余恶也没消尽,在你们
后,还有九九八十一难中的七灾八难。天虹法师正是看到了你们的这些可怜,才打发我们前来拯救你们!现在,你们什么也不用怕了,什么也不用慌了,我们已给你们带来了一样天界的圣
,只要你们
了它,饮了它,你们就会陡添无穷气力,彻底战胜心祟,达到无量境界……”
他一边说着,一边转
从驴背上解下一个褐
褡裢,提起四角,向地上一倒,倒
一堆红丢丢的野果……
人们的
睛立刻像放了电光,一下
向前围了过来:那堆红丢丢的野果,极像是中草药里的冬虫夏草,一粒蚕豆状的红果果上,
着一
豆芽状的绿苗,大若棠棣,艳若赤豆,还散发着一缕淡淡的药草清香。人们就奇了,面面相觑,不知为何
。“这就叫‘忘忧果’,又叫‘极乐草’,原是西天天竺国之野
,中原东土从不见有。此
最灵气,人畜饮
之,顿觉神清气
,百忧皆去。当年释迦牟尼独坐菩提树下参悟人生,终日不
一餐,后渴极,饮此果之
一杯,豁然顿悟,参破万有,此
从此也成为佛界珍
。一般情况下
本得不到,不意被我等僧众,在枯木林中无意得之,一
不死,活到今天,而且越活越年轻,越活越聪明……”