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在儿
稍大一
以后,我和他母亲就抱着他教他饭桌上的餐
和
、
的各个
位、衣服的各个
分、室内的
和
品、房
的各
,院
里的
草树木及其各
分等所有能引起儿
注意的实
名称。总之看到什么就教什么,也教他动词和形容词等,使他的词汇渐渐丰富起来。
有些父母教孩
〃咂咂〃(
房)、〃丫丫〃(脚)、〃汪汪〃(狗)之类的词汇。我对这
法
到遗憾和气愤。因为这些语言对孩
语言的发展有害无益。诚然,孩
学不完整的话和方言会更容易一些,因此许多父母也就认为孩
的语言从这些半截
话学起并无大碍,但是我经过试验发现,孩
在两岁左右时,如能缓慢、清晰地教他说正式的语言,一般来说孩
都可以发
音来。
除了给儿
讲故事,我还选择好书,清晰而又绘慢地读给孩
听。我在这方面给诸位的建议是,给孩
读圣经。圣经是举世无双的,大家都公认,像这样的名著实在罕见,所以把它读给孩
听是最好不过的了。由父母清晰地读给孩
听,这是教教育学好语言的最佳方法。此外,也有助于培养孩
的优秀品质。
如果儿
本来可以学会的东西,我都故意不教给他,这在教育上就是极其愚蠢的了。正如雷
克所说的那样,一个东西如果不使用,就难以评价它的作用,同样,如果不教给孩
他们本来能够学会的东西,那么,他们的那
潜在能力也就得不到发展。世界上再也没有比这更愚蠢的事了。
我还反对教给孩
不完整的话和方言。
这样不断地
行生动的教育,终于有了成果。儿
到五、六岁时就能毫不费地记住三万多个词汇,这即便对于一个15岁左右的孩
也是一个惊人的数字。
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事实上,对幼儿来说,单会说〃汪〃或〃丫〃等词汇虽然相对要容易一些,但这也同样会给他们造成负担。对孩
的语言学习来说,完整规范的语言是他们迟早要学的语言而那些半截
语言却是他们不久就要抛弃的语言。让孩
学两
语言,势必给孩
造成双重负担,世上确实再没有比这更不经济的事了。孩
本来可以用那些白白浪费掉的
力去学习一些其他知识的,但他们在这
错误的教育下,只得付
如此宝贵的光了。因此,
父母的,绝不应当教给孩
一些不完整的话,以免浪费时间。
也许有人说,教给孩
说这
话非常有趣,但你们是否想过让孩
付了如此
昂的代价是否值得?教给孩
不规范的语言的害
还不止于此。社会上有许多孩
,甚至到了十四、五岁(甚至已长大成人),有的话还发音不清楚,这就是父母教育不当的结果。在今天的学校里,教员为纠正学生的这些发音
病所付的消极劳动,往往比他们用于积极劳动所
的时间还要多,这实在可悲。不用请教心理学家,就连任何一个普通人都知
,教师用在纠正学生已经养成的
病上所
的时间比起教他们新的知识所
的时间还要多。
还有,讲故事不能只让孩
被动地听,应该要他复述。如果不让孩
重复,就不能完全达到讲故事的效果。
当儿
稍微能听懂话时,我和他母亲就天天给他讲故事。在我们看来,对于幼儿,没有比对他讲故事更为重要的了。因为孩
是这个世界的生客,这个世界对他是一个一无所知的世界。所以应该尽早就让他知
这个世界,越早越好。为了培养儿
对这个世界的亲和力,最好的
法当然就是讲故事了。讲故事还可以锻炼儿
的记忆力、启发想像、扩展知识。传授知识、死死板板地教,儿
不易记住。用讲故事的形式教,儿
就喜
听,并且容易记住。所以,教育孩
运用讲故事的方法是最有效的。
在儿
还不会说话时,他母亲就给他讲希腊、罗
、北欧各国的神话和传说。等他会说话以后,母
两人就表演这些神话。我们向儿
讲述圣经故事时,有的还用戏剧的形式演
。
但是,社会上竟有这样的父母,他们以孩
发
的错音、说
的错话为乐。他们不仅不去帮助孩
纠正,反而将错就错,随声附和,
小孩
说话是一件很困难的事,特别是要想教他标准的发音以及快速记住大量词汇的时候。
几乎每天晚饭后我们的都要带儿
去散步。从家里到村
的教堂,一路上我看到什么讲什么,有意地叫儿
注意:
的树、矮矮的草丛,飞动的鸟儿,
的木棚栏,路灯,楼房,
车,各
草,各
人,还有忙碌的小蚂蚁……儿
被逗引得对外面世界充满好奇,一
门就指这儿看那儿,吩呀不休,说话也
步多了。
我曾听许多父母这样说:〃别人都说孩
是自己学会说话的,可我怎么不觉得有这么容易呢!〃〃我的那个孩
怎么教他也学不会,即使学会了也只是些
糊不清的东西。〃这的确是令每一位父母
疼的事。然而,什么事都有它自
的规律,只要找到合适的方法,许多问题都可迎刃而解。
我认为,从〃
边的实
开始〃是教孩
学习说话和掌握词汇的最好方法。