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可怜的孩
坐在被书本完全覆盖的书桌前简直像一只被关在笼中的小鸟。
他每天的学习时间是十个小时,而他的年龄还不到五岁。
米斯卡维诺每天让儿
拼命地啃那些
奥的书本:历史、地理、
理学、生
学,还要学习本国语、各
外国语等等。
教孩
多方面的知识原来是一件好事,但这个孩
却是在父亲
行的安排和
下
行的。
〃从刚懂事起到现在,这个孩
几乎没有
过书房。〃米斯卡维诺先生自豪地向我介绍说。
其实,他不给我介绍我也能看得
来,因为这个孩
看上去脸
苍白,没有丝毫的血
。不仅如此,他的
神显得空
而迷茫。
随后,我问了这个孩
一些有关他学过的知识的问题。他的回答就如我预料之中的那样糟糕。虽然他能够说
已学课程的内容,但思维明显混
,回答毫无
绪可言。
我想,任何一个有理智的人都会立刻意识到这个孩
已经在某些方面受到损害。事实上,在卡尔上大学之后,这个孩
的智力仍然没有得到良好的发展。米斯卡维诺的努力明显已经付之东
。
很明显,是否损害幼儿的神经,不取决于学习用功的程度,只是取决于是否有兴趣。对于米斯卡维诺的儿
来说,学习是压力、是职责,用功学习便成了一
痛苦和负担。对于卡尔来说,学习就是玩,就是一
有趣的游戏,所以再怎么用功他也不会觉得累,而是越玩越有劲学习,如此一来,各自有不同的结果那也是理所当然的了。
我认为,只要从两、三岁起就培养孩
各方面的兴趣,幼儿便能积极主动地学习。由于有了幼年时期的良好基础,他们在10岁左右就能获得不次于优秀大学毕业生的能力。不仅学业
步,而且
发育良好,
神上也不会有任何异常。这是基于我本人的经验,决非信
雌黄。
其实这样教育孩
也是很经济的。试想想,在现行的教育方式下,学生和老师
费了多少时间?如果综合计算一下,这笔
费的确是相当可观的。如果他们在10岁左右就能获得相当于大学毕业生的学力的话,难
不是非常经济吗?但现实的情况是,我们的孩
甚至在小学学习了8年后,还不能
行一般的读写。当然,算经济账是次要的,我在这里主要是为那些潜藏在孩
们
上的能力被无情地泯灭而惋惜。
弗兰西斯·
尔顿就能力问题曾经说过,我们近代人和古希腊人相比,就如同把非洲土夫和我们相比一样。还有许多学者说希腊人
是远远优于我们的,但这是一
错误的说法,我们到底能成为优于希腊人的人
,还是成为劣于希腊人的人
,关键在于我们自己。只要实施适当的正确的教育,我们自然在于我们自己。只要实施适当的正确的教育,我们自然会成为优于希腊人的人。
在对儿
的施教上,我一直
信〃百闻不如一见〃
我除了教给儿
书本上的知识,还注意利用一切机会来丰富儿
的知识。比如,看到建筑
,就告诉他那里面有什么,坐落在什么地方;看到古城之类,就告诉他过去这个城的历史,以及围绕这个古城的
秩闻趣事。
一个只拘泥于书本知识的人,会变得目光短浅,
脑狭隘,不可能成为有创见的学者。不仅如此,如果仅仅停留在书本而不直接走
生活当中,那么就连书本上的知识也不可能充分地掌握。
我相信一个书呆
式的人
在这个世界上不可能有任何作为,所以便尽可能地让儿
在生活中学习知识。
有一次,卡尔在书上读到伽利略那个有关〃两个铁球同时落地〃的故事,便问我:〃爸爸,两个不同重量的铁球真的是同时落地吗?这怎么可能呢?明明一个重一个轻,应该重的先落地才对。〃
伽利略这个著名的故事或许德国所有正在接受教育的孩
都知
,但据我所知很少有人对此提
疑问。