为了说明我这教育方法的好，我想对此作一步的论述。

假设在我向儿提批评以后，他继续反问：〃可是我说的是真的呀。〃这时，我会一步开导他：〃是的，你说的是真的。但是彼德很可能想：’我有我的想法，你那么小的孩知什么。’再说，即使你说的话是真的，你也没有必要非将它说来不可。因为那已经是人人皆知的事，你没有发现别的人都是沉默不语吗？如果你认为只有你才知，那你就太傻了。再打个比方，大人指责孩的缺本来是理所当然的，因为孩在成长过程中，有许多缺，谈来了并不是什么可耻的事。即使这样，人们对你的缺不是都装着不知了。事实上，人们已知你的错误但都沉默不语，这是为了考虑你的面，为了不使你丢脸而已。这样你就明白了人们对你的好意了吧。而你在发现别人的缺以后应该怎样呢？也应当这样。圣经上不是说：’自己不愿的，也绝不要让邻人去？’理就是这样。所以在人面前，揭别人的缺和过错是很不好的。〃

听了这样的开导后，儿由于年幼肯定还是到困惑，因为他的心理还不像成年人那样复杂，而且这世方法很可能被视为不诚实或过早地世故。但我觉得我这样很有理。

假如儿还是不理解，又提：〃那不就得撒谎吗？〃我就继续开导他：〃不，不能说谎，说谎就成了说谎的人、伪君。你没有必要说谎，只要沉默就可以了。如果所有的人都互相挑剔别人的病和过错，并在别人面前宣扬，那么世界不就成了光是吵架的世界了吗？那我们也就不能安心地事和生活了。〃

不过，对卡尔，我用不着说这么多，几句话他便能领悟到自己的过错，着泪保证不再重犯。

我就是这样教育儿的。

我相信我的教育是合情合理的，态度上对卡尔从不专制，也就不会蒙蔽他的理，更不会伤害儿的判断力。

从某方面说，我的方法可以称得上是〃成人化〃的教育，之所以能取得如此成效，还得益于对儿的语言潜能开发。

由于儿语汇丰富，通达词义，所以一就透。世间的一般孩，由于语汇的限制，往往在实施合理的教育时行不通。

我们的周围有很多的父母见到孩在某场合的不良表现后，要么当面训斥，有的还拳脚相加，带怪罪自己孩的不礼貌，但就是不检查一下自己的教育方法。

安多纳德太太的儿卡尔，这个和我儿同名的小男孩，年龄比小卡尔大两岁，也是一个非常机灵的小家伙。但我发现他有很多不好的习惯，比如欺负比自己小的孩或喜揭别人的短，等等。

有一天我在路上偶然和安多纳德一家相遇，我友好地和他们寒暄着，并特意摸了摸大卡尔的以示友好。

〃威特牧师，我觉得你就像一尸，你看你的脸多苍白啊！〃大卡尔这个小机灵毫不客气地批语起我来。

其实他说的是真话，至少某一方面是这样。可不是吗？因为这几天我不小心受了凉，病了几天。我的脸苍白是很正常的事。如果是小卡尔，他绝不会这样地和我说话，他知这样说是不礼貌的。何况，那个大卡尔所用的词汇是那样的叫人无法接受。

这情况，我当然不会为一个小孩生气，但当时却已经让我不知怎么说话了。

安多纳德太太气极了，她采取了我从来都不会采用的方式。

〃太不像话了，你怎么这样对威特先生说话。〃她狠狠地给了她儿一记耳光。

我连忙上前劝阻。可是大卡尔并没有因此而闭上他的嘴：

〃我说的是实话，你看看他的……我没有瞎说……