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有的父母无偿地向自己未成年的孩
提供金钱,一味无条件地满足孩
的
钱要求,放纵孩
过分的
质
望,这只能助孩
的恶习,当他们在成年以后靠自己有限的收
生活时,一旦需要
影响自己经济境况的重要决定,就显得手足无措,既缺乏能力也缺乏心理上的应变力。
我之所以给卡尔钱,主要是让他从小就学会怎样计划使用他的钱,并且让他了解劳动与报酬之间的内在联系,要让这些在他心中打下
的烙印。我不会无计划地给孩
钱,而是像在前面谈过的那样,在他
了好事的情况下给他。
我发现,孩
在3岁左右的就开始萌发
独立的自我意识,产生〃我自己来〃、〃我会
〃、〃我能
〃的自我意识和表现
望。所以在儿了3岁左右时我就开始对他
行这一类的教育。这
教育与其他教育一样,对孩
来讲都是自然、适时的。它必然会像其他教育一样,为孩
的成长提供必不可少的丰富养料,而不应像很多父母那样认为孩
在少儿时期不应该接
金钱。
我认为,对孩
在使用钱上的教育,可以把它看成是一
工
和手段。教育的目的并不仅仅是让孩
学会攒钱或一定要让他经商,而是要让他成为一个能
的、健全的、真正的人。在这一
上,基础品质的培养显得尤为重要。
首先,应该教会孩
诚实。因为这关系到他将以一
什么态度去从事那些事关钱财的活动以及由此带来的社会和公众对他的评判。而且,在这方面存在问题,就将给他以后带来麻烦甚至酿成极其严重的后果。
对卡尔这方面的教育我采用了一些这样的方式:
我给儿
讲述一些能够阐明诚实品格非常有用的事实或其他方面的书籍中的故事,在孩
的
脑中加
诚实持概念及不诚实的后果。
我时常认真审视自己的诚实标准。我的行为对孩
留下什么印象?是否在儿
面前讲过一些有伤大雅的谎话?
通过日常的培养,我帮助卡尔使诚实的品格个
化。特别是到了上学年龄,我就开始鼓励他用自己内心的
德标准来判定某一行为的是非。我激励他在面对生活中真正艰难的选择时,
到诚实、守信、积极
取。
我时常告诫卡尔,让他懂得在金钱面前保持自尊。
我认为,应该注意给予孩
家
稳固的重要
觉,父母要善于倾听孩
的心声,在各
情形之下所遇到的问题,都应该征求孩
解决这个问题的意见。
让孩
有成功的满足
也极为重要。每个孩
都需要在某件事上获得成功。经常给孩
一些增
自信心的机会,允许孩
选择他自己为成功而奋斗的领域。父母应该避免不断地替孩
决定。
我非常注意让儿
受到自
价值的喜悦。因为当一个孩
发现自
的价值时,他会
到无比喜悦,有
发自内心的幸福
。发现孩
的独特
,经常给予真诚的表扬,有助于他保持自尊。
在对卡尔的理财教育中,我让他学会节俭,认识每件东西的价值,而不是无谓的浪费和对有价值东西的破坏和消耗。对每一个家
而言,如何持家是非常重要的,我们应该教会孩
认识每件东西的价值,因而
惜保护它。
我时常帮助卡尔从事一些力所能及的劳动,从而使他得到自己所想要的东西;经常和他一
讨论地球上的自然资源,告诉他金属、木材以及纸张从何而来,要他认识到这些东西非常有限。如果他因滥用或疏所大意让
品遭到破坏,我会让他亲自去尝试修理。
我还告诫卡尔,尽
我们都十分喜
财
,但不要由此一味贪图财
。因为财
虽可以给我们的生活提供支持,但它却不能创造一
真正有意义的生活。
我是一个简朴而克已的人,一直非常重视将简朴的作风教给儿
。孩
决定着一个国家的未来,如果主宰国家未来的是贪图享受、奢靡腐化的一代人,那么这个国家将不堪设想。
满足
是简朴的
本所在。〃觉得足够就是足够了〃的态度肯定会对简朴品质的养成起到巩固基础的作用;我用这句话来教育儿
不要贪心。