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神经拉回来,没想到张维在遇到对手后更加狂野,更加像尼采了。
他隐隐
到一
灾难将在张维
上降临。
第六
分
这就好似武侠小说里的人
在练习《九
真经》一样,如果内功不
的人,则会走火
,内功
的人,则如虎添翼,功力大增。幸好老吴知
尼采的命脉在哪里,看了一阵后就平静了下来,仔细地分析如何与张维对话。
骄傲的心
有一天夜里,他在日记上悲壮而幸福地写
:
“尼采是我的前生,仿佛另一个我。”
尼采的疾病也成了张维
的特
,他认为自己的失眠就是天才的征兆,他为这失眠而骄傲。有了尼采垫底,张维不再在乎自己的病了。他再也无所谓易
之是一个什么样的人,他觉得自己有一天会超过易
之,甚至会否定易
之;他再也无所谓吴亚
是否
他,他觉得
情对他已经是一个次要的追求,他的第一要务是创造伟大的哲学,影响人类,他要重新解释这个世界,把世人从
质至上的
望主义中拯救
来。他一定要胜利,一定要在有生之年让吴亚
承认,他所
的一切是对的,而她终将是错的。
老吴在几天后再来找张维的时候,张维也想老吴了。老吴发现,此时的张维仿佛换了个人似的。他非常健谈,还没等老吴坐稳,就大谈这几天的研究心得:
“我再也不写什么狗
论文了,那是些什么论文?引经据典,那些经那些典都已经死了,可是非要引……”
老吴听着听着,心里七上八下,他只是随
应了一两句,张维就又开始说起来,而且越说越眉飞
舞,得意忘形。老吴后来
脆成了一个听众,
本
不
一句话。一个多小时后,老吴听得
昏脑涨,再也坐不住了。老吴几乎是被张维的语言暴力吓得逃走的。老吴走的时候不知是忘了叫张维去吃饭,还是他不愿再听张维的见解了,总之,他第一次那么不
兴地走了。
张维没有觉察到。晚上,有些空虚,准确一些说有些
脑发涨,需要发
,便想起了老吴,可是老吴下午来过了,而且没有叫他去吃饭,不好意思去了。再到哪儿去呢?他来到了楼下,原以为来到楼下就会有办法,可到了楼下也无
可去,因为人们还在过年,楼上来的人不多。他也敲了巫丽和林霞的宿舍,里面没有人。逛了一个小时后,发现比先前更空虚。空虚也是有重量的,他觉得心很沉很沉,忽然间又变得很轻很轻。他想,人的
神会不会独立存在呢?比如在人需要它的时候它就存在,而在人不需要它的时候它就隐去?他想,可能会的,比如空虚、寂寞,还比如
情,当然它要显现的时候必须依附于人的
。他想,如果这样的话,也就意味着空气里不仅仅只有氧气和二氧化碳,还有人类所产生和需要的一切
神,只不过我们永远也无法拿仪
来测量而已,要不古人怎么会说“天地有正气”。他又想起了梦,梦实际上就是依附于
,但又可以独立存在的。梦是那样荒诞,有时候却那样条理分明,甚至人在白天无法解决的思想问题有可能在梦中解开。人的
神和
相结合,人就是有生命的人,是另一个人。
这一发现使他兴奋。忽然间想起易
之的话来,易
之不是让他不要读书了吗?不是要让他散步吗?这些
受虽然无法证明,但无论如何是最真切的,是需要去阐发的,而这些
受不就是在无聊、空虚的时候发现的吗?不就是在散步中获得的吗?
他突然想找易
之去。时间可以改变一切,时间冲淡了他们的裂痕,又
合了他们的裂痕。在这时间的淡淡的风里,思想被梳理了,偏见被修正了。一切都过去了,生活可以重新开始了。他对自己说:再恋
吧,等到生命中的那个人真的
现。不知
为什么,他最近一直相信缘分的说法。他相信他和吴亚
是有缘无分,他也相信定有一个人是他生命最需要的。那个人和吴亚
不一样,她应该
有忍耐的
格、清洁的品格、不慕名利的内心,她应该
有大地般的
怀,有
的
,与他共命运、同呼
,直到永远。因此,他
决地从内心
把巫丽划给了易
之。