了另一个造反组织的冲击。

这个造反组织夺下大队后，挂的牌名字冗长得很难让人记住，叫“红卫兵滨海地区指挥盐城县分河海公社联络站蛤蟆湾联系。”

担任的是邓家的两个年轻人邓跃和邓红旗。蛤蟆湾村人后来回忆起这些夺权闹剧，一致的说法是：如果不是兆禄的小骨被砸断的那年播时，村人与邻村发生男女老幼齐上阵的坝地之争，内的自残也许会一直持续很多年，因自残而现的死伤事件也绝不会只限于孤老、胡万勇、青和兆禄这几个人。

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河父海母26（41）

械斗

红旗是在兆禄的小骨被铁砸断的第二天背一个袋回到蛤蟆湾的。谁也不知那个袋里是什么东西，他回家后便锁了一个大木箱里。红旗看上去比走时更加沉默寡言，脸的表情也更象个成人。他回家后上就听说了三叔兆禄的被砸断的消息。当时，兆禄仍被捆绑在红造反司令，不仅小骨折，已一连三天没吃一东西了。

“得把三叔救来呀。”红旗对刘氏说。虽然与这位叔叔从未见面，但却上了这样的反应。当天晚上，他没住在家里，而是扛着那只上了锁的木箱住了鸽场。两天后，就在鸽场里，一支由八十余名年轻人组成的队伍突然组织了起来，以比鲍文化和小多几十人的绝对优势，控制了大队这一是非之地，把奄奄一息的兆禄救回邓家。

对在这么短暂的时间里两个年轻人能拉起一支这样步调一致纪律严明的队伍，鲍文化和小到不可思议。两天后他们才明白，除了邓跃作为鸽场负责人和队长的特殊份外，更重要的是邓红旗手里的像章发挥了作用：那是他受到全国最受人仰幕的东方人接见的凭证，小小的像章成了造反队伍的令牌。

“蛤蟆湾红造反司令”的牌又换成了那个冗长的难以让人记忆的造反组织名称。然而，这块牌很快又被红造反司令的牌所替代。原因夺鲍文化和小权的两位本无心执掌村里的什么权力，唯一的想法就是救他们奄奄一息息的三叔，夺权后的第二天便一起返回鸽场去了。没了目的队伍很快便无所适从，小瞅准机会，在一天夜带领自己的铁杆朋党再次占领了这个院。这相互冲击的儿戏一直持续到这年五月，也就是一队社员看作命的草桥沟坝地受到邻村的威胁为止。

在石油工人轰鸣的钻井声里，在村人的你争我斗中，河父海母之地迅速发生着变化：先是一棵棵大树枝梢枯萎成，接着整棵树也枯成了孤木；大片大片沃土地上的杂草和庄稼来再也没恢复生机，到都是是白泛着盐城的空场，耐碱的红荆条开始成为植主宰；飞禽走兽失去赖以生存的条件，纷纷销声匿迹。这变化本来是残酷而惊人的，却被狂的村人给忽视了。

直到这年播后看到稀稀拉拉破土的禾苗，大家才开始惶恐不安。播十余天之后，二队队长雨转遍了本队所有地块，发现能整齐地破土而的庄稼还不足五十亩，余者全都星星，地里着成片的盐白。

而与此形成显明对照的是一队的草桥沟坝地，所有破土庄稼都生机。脚下这片土地给村人开了一个大大的玩笑：七八年前，二队社员还对大队长邓吉昌带领一队社员耕翻盐碱得寸草不生的坝地而冷嘲讽，而现在，坝上坝下的土地地质却调了个个儿。雨的这一发现很快被河父海母之地的所有以地为生的社员看到了。

所有人都为这一变化而到吃惊和迷惑。很快，他们将土地碱化归罪于地下石油的开采，各自纠集起村里的造反组织去油田兴师问罪。他们看到，在自己赖以生存的土地开始变得不长庄稼时，石油为它的开采者带来了大利益：在那些以青砖瓦房为标志的石油工人聚集，已有排排楼房拨地而起，他们心目中“油鬼”们的装束也发生着超乎想象的变化：一个个衣装整洁，脚下的鞋乌亮得能照见人影。这更激发了社员的愤慨。