“儿”的传统。

在寺院这些讲戒律的地方却是传唱着以情为题材和内容的“儿”，这在瞿昙寺是一个鲜明的特征。而且在瞿昙寺的“儿”会上可以欣赏到汉族的《白牡丹令》、《尕儿令》、《红令》、《三闪令》等，但是最行的还是当地的《碾伯令》，除此之外还可以欣赏到藏民族喜的“拉伊”。

还没有到六月十五，公路上的上上下下的车辆越来越多了。其中最多是的就是拖拉机，一天到晚轰隆隆的响个不停。这一切似乎与我没有发生什么关系，我和每天密切地关注田地里的庄稼，只要有一片黄的，那么就收割一片，说要是等到全都黄了，那就来不及了。万一收割的时候赶上天气下雨，打碾来不急，到时候假期满了，我要是走了，这些活一个人就不好办了。还没有到六月十五，我和就已经收割五十几个麦捆。

六月十五那天，起得很早。起来后第一件事情就是打扫院和屋，这一切从来都是她自己完成的，不让任何人动手，包括爸爸在内。因为今天是十五，所以先给家神上完香，然后她又要去瞿昙寺的娘娘庙香。瞿昙寺离我家大概也就四五公里的路程，虽然不是很远，但是对于来说也是有距离的。我说我代表她去行不行，她不同意，非要自己去。去的时候很早了，但她一个来回回来的时候，太还没有来。手机小说阅读m.hrsxb想看书来华人小说吧

第一百一十七章“儿”庙会

吃过早饭，我和正在商量上今天什么。非让我到会场上逛一逛，我却是没有什么兴趣。因为我知没有钱到那地方最多也就是人看人，看着别人吃香的喝辣的，而自己却只能空着嘴。就在我们坐着的空挡，也来的，她非要拉着去逛一逛，说什么也不去，但是最后扭不过，临走的时候，非要拽上我。没有办法，我也只能跟着去了。

那天的天气很不错，万里无云。早上太一来，就烤着大地。不负老要走着去，不让，再说了现在不像以前，门还要步行。虽然不像城里，门可以打的，但是至少坐坐拖拉机也是可以的，也不贵，只要两块钱。十五的前前后后，有专门拉人的拖拉机往瞿昙寺跑。几分的功夫就到了。

人很多，车也多。还没有怎么走到，半上车已经停了下来。公路的两边都密密麻麻的停满了车，还没有真正走近瞿昙寺就已经听到儿的歌声了。跟着行人的队伍一直走，一公里的路程大概走了将近半个小时的样。可以说，不是你在走，而是队伍在推着你走。好容易走到了尽，我们三个人就赶钻了河边的树林中。我们已经是大汗淋漓了。

在树林中最多的还是临时的帐篷饭馆，有香的抄面片，有清凉可的酿，香味俱全的卤大，如银丝般的拉面，还有回族的白条手抓，油饼等等，无所不有。在路的两旁是买衣服的摊位和各各样的土产杂货，农什么的。我们先在那里坐了一会儿，给买了她最吃的酿，打听了一下卤的价格，一斤要十五块钱。我把我剩余的几十块钱买了一斤卤，称的时候，那买的人说，多来吧，你们三个人一斤没有多少，怎么吃啊，不够吃！可是，我地纂着手里的那十几块钱，说就要这么。那个买的很无奈的从放在盘里的一块中切了几次，然后再称再切，等到他称完了我的心也凉了一半。最后我们三个人每人只吃到了两片。

大概到了中午的时候，天气就更加了。去买了一个西瓜，我们就坐在那树下休息。也想到娘娘庙去香，于是就陪着她去娘娘庙烧香。问我去不去，我对这类事情一向看得较谈，我没有去。在的惋惜声中她们走了，我则留在原地等她们回来。闲暇的时候我就到旁边一个“儿”阵营中听“儿”对唱。

只见一个着毡帽的中年藏族妇女正在放开嗓唱。旁边坐了好多人，一层围着一层，一圈挨着一圈，像个密不透风的人墙一般，我没有挤去，就站在近的一座土堆上看着，听着。

那一个河滩里没石，不信了你看去。

那一个年轻人没有恋手（对象），不信了问你阿爷去。

那悠扬的歌声刚一来，人群中就已经开始沸腾了起来，哨声，呐喊声四起。那妇女的歌声还没有落下去，旁边的一个年纪大约有五六十岁的老已经拉开了嗓。