在火候技巧上再下一番功夫，一定能征服这个支那人。

说句实话，小赛q不是铁打的，每次当辣椒堵住鼻孔时，当竹针刺指尖时，当红铁烙在时——他总是忍不住大声嚎叫，就像屠夫刀下没有被杀中要害的猪。

传说中的英雄刮骨疗伤，能够到面不改，割自己上的和朋友下酒，依然能谈笑风生。小赛q不是这样的英雄，他的和任何普通人的没有两样，甚至更不堪一击，连那红红的小辣椒粉一旦借着势钻他的鼻孔里也常常使他痛不生。因此被酷刑折磨到极限时，他也会像普通人一样产生屈服的念。

向敌人屈服对任何男人来说都意味着是人生最大的耻辱，可许多人最终还是选择了它，不是没有血，而是意志有时无法超越所能承受的极限。英雄之所以是英雄，不是因为他们从来没有动摇过，而是能够一次次咬牙关从动摇中走来。

有一次，小赛q被鬼丢成百上千只几天没有闻过血腥味的蝗堆里，这些早已饥漉漉的家伙迅速各自为政，在他的每一个位安营扎寨，巩固好各自的“领地”之后，它们把贪婪的嘴对准小赛q上的血，迫不及待地发动了“扫”总攻势。这觉就像无数机不顾一切向河里，河床瞬间那令人心里发的情形般无法用语言来形容。

语言是用来传承验的。发生在小赛q上的这件事恐怕是从第一个猿人因为学会用树遮羞取而沾沾自喜时起，直到今天，可以说是人类历史上闻所未闻，见所未见的，因此用人类的语言来详细记述小赛q当时的受，这不过是画蛇添足的愚蠢行为罢了。所以在这里作者就不再赘述。

小赛q实在持不住，于是把每次惨遭毒刑时那个在心蹦来蹦去的念一下喊了来——“我愿意和皇军合作！”

行刑鬼愣了半天，继而喜笑颜开，上把这一天大的喜讯上报给中田二。

在这里，作者想有必要向读者补充说明中田二为什么会从一个杀戮狂蜕变成疯狂的神征服主义者，因为这和小赛q有着密切的关系——

在前面，作者已待了中田二在日本国内时就是小有名气的少壮派成员，是狂的法西军国主义的追随者。

他曾经提这样十分狂妄的言论：就算是日本军队把枪支大炮扔掉，只要保证每个人手里有把长剑，一样能征服中国！

不过遇到小赛q和老这两个“冒失鬼”之后中田二就是当初小赛q和老雨夜误闯鬼前线大本营时企图把他俩砍死在坦克里，不料被雷击得冒绿光的那个鬼军官，他就对自己的观产生了怀疑。再后来，中国大地抗日烽火风起云涌。

再后来，“大陆通线”被小赛q等中国空军屡屡挑衅侮辱后，中田二终于清醒地意识到对付中国人不仅要用优良的武装备，而且要了解这个民族的历史。一言以蔽之，要征服中国，玄机就在那些厚厚的史书里。他的这一观得到了驻华最统帅的认可，于是临危受命，成为山本的继任者。

现在，中田二的征服理念实现了，这个被他以及众多日本军人视为英雄的人已经扑伏在他脚下。这在他的军旅生涯中应该是件最值得自豪的事，可他却兴不起来。

英雄也不过如此，他反而到莫名的失落：一个轻易被征服的民族是不幸的，一个轻易就能征服他族的民族同样也是不幸的，失去弱者的反击，者也就显现不其了。

中田二叹了气，以后的征服除了使命以外，再也找不到什么对手了。显然，他还没有过足征服与抵抗之间碰撞来的挑战瘾。不过就算天皇的圣战在以后的日里味同嚼蜡，他也得合，天皇要的是人民。土地，资源，是典型的实用主义者，而不是神拓荒者。

中田二打神，叫人把这个被他想象成英雄的支那人带上来。