习惯。他尽量温柔地说：“起来，刷牙、洗脸、洗脚，脱了衣服再睡觉！”

李联芬不情愿地爬起来。这辈第一次用牙膏、牙刷，横拉竖扯，整得牙龈血，心里也兴：“我终于和城里人一样了！”

洗漱毕，李联芬放下罩，脱衣躺在床上。童无逸开门倒洗脚，见夏理诚、夏理瀚兄弟前来祝贺。忙让屋里坐下。寒暄一阵，问起新娘，童童照实说：“抱歉，她痛，已经睡了。”

三人心里都不约而同地想起了小妹夏翔。如果不是童无逸的偏见、固执与无情，今天躺在这床上的应该是小妹。夏家兄弟也不是来祝贺的朋友，而是该坐上八位的，亲亲的舅老爷！并且婚事也决不会办得这样寒酸。

送走夏家兄弟，童童茫然若失，在屋里东摸西摸，左整右整。被窝里的联芬柔声说：“睡了。明天我来收拾。”

童无逸解衣上床，想起曾经的愿望：要在新婚之夜把新娘当艺术品来欣赏。在联芬羞地说“关灯了”时，他又打开电灯。他期望能看到青山仰天窝草坪上聪聪那样苗条、优的曲线；女神般优雅的态。前的联芬，秀目迷情、酡颜羞，有着女的漂亮容貌，却长着一副吞没了颈脖，骨突横，宽厚翘耸的双肩。这是从小背草背篼磨练来，准备承受往后几十年生活重负的必要装备，但因此而失去了女胴的柔；失去了女腰特有的曲线，成了一个容颜丽，却有一个倒三角形男态的女人。他遗憾地用双臂盖住她那骨突横的肩膊，勉造成个丰削肩的错觉。闭上睛，和她成功地唱完了两人生命中的“第一支歌”。当她羞涩而骄傲地拿那洇着红的白巾向他炫耀时。他却无端地想起他和聪聪在青山上那失败的“最后一支歌”。当他意识到应该为此时此地产生这念到羞愧时，联芬的又一个举动让他陷了的悲哀。

联芬起床小便，穿上他的鞋蹲在便盆上。童无逸知这是农村妇女和无知小市民中广为传的一个荒谬的伎俩。童无逸问她：“你当真以为穿了我的鞋我就要帮你害喜吗？”

联芬狼狈不堪，语无次，期期艾艾了好久，才说：“我，不警觉。穿错了。”又自觉撒谎不圆，说：“他们都说很灵的。”

他开始意识到，没文化的农村姑娘并不是一张纯净的白纸，相反，她们是一些被世俗陋习、愚昧迷信的污浸染得晦暗浑浊、黑白不分的糙的草纸。自己能在上面画些啥呢？

他隐约地觉到，要维护自己和联芬组成的这个新家，巩固这个农业社会中刚完善建制的生产单位，自己就是付毕生的努力，也不一定能成功；除非彻底改变自己，让自己去适应她们那生存状态，接受她们的观念意识，妥协、合、委曲求全，也许能成功。但是，我能作到吗？凭什么要我向落后和愚昧投降呢？

他陷了的悲哀。

昙果（26）

十九。都怪你，不早说。

1974年10月初，曾彦荷三、三夫转业回四川。彦荷因离婚后孤独无依，、夫面活动，一并调回兴盛。、夫调县人民银行。彦荷调县妇联工作，安顿毕，到城关医院看童妈妈，刚大门，见童妈妈提个肮脏的木桶向外走。彦荷一直随童童喊；说：“妈妈，你提个到哪里去？”

妈妈说：“老九呀？好久回来的？门没锁，潇潇在睡觉。你坐会儿，我去隔提潲，上就回来！”

“哪个是潇潇？提啥潲？”老九满腹疑团。

彦荷推开虚掩的小屋门，见床上睡着个两、三岁的小女孩，长长的裂，眉，长睫，尖下，看不像哪个；来，见门边放着一个瓦缸，装了大半缸潲。

妈妈提着潲回来，倒缸里，不等老九发问，说：“我把童童跟联芬转回来了。帮联芬包的潲。这就是童童的大姑娘，叫童涛，小名潇潇，长期跟我在街上。还有个小的，叫童霜，小名悠