氐纳衩乜蒲А踔量梢愿纱喑莆ぱ钥蒲Аm保且布坛辛苏飧龉盼拿鞫砸怀『拼蟮摹13兔徽鍪澜绲墓糯樗募且洌约耙槐势嫣氐闹兑挪u庀钪恫愦渭撸豢赡苁锹暄湃朔17钩隼吹模颐亲约阂彩窃谧罱湃〉谜庵种丁

注释：

1珍妮弗·魏斯伍德编《秘境的地图》，70页。jenniferg，london，1987，p。70.

2引述自《秘境的地图》，68～69页。

3同上，有迈可·柯伊《玛雅人》，108～109页。michaeld.coe，themaya，thamesandhudson，london1991，pp.108…9.

4《白神与石脸》，94～95页。

5《秘境的地图》，70页。

6《玛雅人的时间观念》，298页。

7《墨西哥和中美洲的神话》，8页，及《玛雅人的历史与宗教》，340页。

8见本书第10章。

9华理土·布奇《欧西瑞斯神与埃及的复活神话》，第2卷，180页。e.a.dtheegyptianresurrection；themedlclsocietyltd，1911，volume2，p.180.

10约翰·史蒂芬斯《中美洲、墨西哥奇雅帕斯省和犹加敦半岛旅游散记》，第2卷，422页。johnl.stephens，incidentsoftrauelincentrmerica，chiapasandyucatan，harperandbrothers，nebsp;11见本书第12章。

第21章计算〃世界末日〃的电脑

玛雅人知道，他们的先进知识源自何处。根据他们的说法，这些知识是〃始祖〃（thefirstmen）遗留下来交给他们继承的。始祖是奎札科特尔的门徒；他们的名字是巴兰姆一奎泽（bm－quitze，意为〃笑面虎〃）、巴兰姆一阿卡布（bmacab，〃夜行虎〃）、马乌库塔（mahucutah，〃大家杰〃）和伊奎一巴兰姆（iqui－bm，〃月光虎〃）1。古代玛雅人的神圣典籍《波波武经》记述这几位祖先：

具有大智慧，能够洞察人世间的一切幽秘。他们的眼光是如此清澈深透，不须移动身子迈出步伐，他们就能看清隐藏在远处的事物……睿智的始祖，他们的视界十分辽阔；森林、石崖、湖泊、海洋、山脉和山谷，尽收眼底，一览无遗。他们值得子孙永远孺慕敬仰……他们通晓一切，无所不知；他们曾探测天空的四个角落和大地的整个形貌2。

这个族群的智慧和成就，惹恼了天上几位最有权势的神祗。它们聚集在一块商议：〃让凡人懂得那么多事情是挺危险的。万一他们想跟我们——他们的创造者，无所不知、无所不能的造物主——平起平坐，那该怎么办呢？……难道也让他们当神祗吗？〃3

显然，这种情况不能再继续下去。经过一番会商，众神决定采取适当的行动。于是，它们降下谕旨：

让他们的眼光只及眼前的事物；让他们只看到地球的一小部分……于是，天心之神将雾气吹进他们的眼睛，遮蔽他们的视觉，就像在一面镜子上吹口气那样。他们的眼睛变得模糊起来，只能看到身边的事物，只能看清眼前的东西……就这样，始祖的智慧和所有知识全都被毁于一旦4。

读过《圣经·旧约》的人都知道，基于同样的理由，上帝把亚当和夏娃逐出伊甸园。人类的始祖吃了〃智慧树〃的果实之后：

神说：〃那人已经与我们相似，能知道善恶。现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。（让我们）把他赶出伊甸园去吧……〃5

学界公认，《波波武经》保存的是最纯粹的、哥伦布之前的中美洲传说。因此，我们很惊讶地发现，这些传说和《圣经·旧约。创世纪》所记载的故事竟然这么相似。如同我们曾经提到的那些〃东半球/西半球〃文化关联，这两个故事之间的相似点，并不牵涉〃谁影响谁〃的问题；事实上，它们是同一事件的两种诠释。据此，我们可以推论：

●作为一种隐喻，《圣经》伊甸园所呈现的，可说是《波波武经》人类祖先曾经享有过的那种极乐的、〃神样〃的知识。

●这种知识的精髓是〃洞察一切〃和〃知晓一切〃的能力。亚当和夏娃尝过生长在〃智慧树〃上的禁果之后所取得的，正是这种能力。

●最后，亚当和夏娃被逐出伊甸园，正如《波波武经》四位人类始祖被剥夺〃洞察一切〃的能力。从此〃他们的眼睛变得模糊起来，只能看到身边的事物……〃。

这么看来，《圣经·旧约·创世纪》和《波波武经》讲的都是人类〃丧失神的恩宠〃的故事。在这两个传说中，恩宠的丧失跟〃知识〃有密切的关联，而这种知识非同小可——它能使拥有它的人具有神一般的力量。

这到底是什么样的一种知识呢？《圣经》语焉不详，只说那是〃分辨善恶的智慧〃。《波波武经》的叙述就详尽得多。它告诉我们，

本章尚未读完,请点击下一页继续阅读---->>>