，但在本书中，我们最兴趣的却是第一个时期结束时发生的大灾难。这场灾难并不是洪，然而，在许多方面却跟其他民族的洪神话不谋而合，使我们不得不怀疑，其间必定有某关联。

祆教经典记载，古代伊朗人的祖先居住在地球上的乐园。这个名为〃亚利安纳乐土〃（airyanavaejo）的人间福地，是至尊之神亚胡拉在人类历史的第一个时期创造的。它是亚利安人的神秘发源地，也是他们最初的家园。

那个时候，亚利安纳乐土气候温和，产富饶，每年七个月是夏天，五个月是冬季。这个草木茂盛、潺潺、野生动四没、五谷年年丰收的人间福地，一夕之间转变成不见人烟的荒野，每年有十个月覆盖在冰雪下，只有两个月是夏天。这个恶果，起因于王安格拉·曼尤（angramainyu）发动的战争。至尊之神亚胡拉说：

我，亚胡拉·兹达，创造的人间第一个乐园是亚利安纳……浑散发死亡气息的安格拉·曼尤偏要跟我作对；他创造一条大蛇，带来大风雪。如今每年十个月是冬天，只有两个月是夏季。结冰了，泥土冻僵了，树叶落尽了……漫天大雪纷飞，大地白茫茫一片。这是最悲惨的灾祸啊……1

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显然，亚利安纳乐土的气候突然发生剧烈的转变。祆教经典对这说明得很清楚。经文中提到，灾难发生前，至尊之神亚胡拉召集天上众神举行会议；〃亚利安纳德望重的牧羊人，正直的伊（yima）〃，率领一群有德行的凡人列席旁听。

就在这个节骨上，我们开始发现，祆教的传说和基督教《圣经》的洪神话之间，存在着一些奇异的相似。在天上那场集会中，亚胡拉趁机警告伊，王即将发难，人间将面临一场大浩劫：

亚胡拉对伊说：〃正直的伊……酷寒的冬季挟带着凶猛无情的冰霜即将降临人间。大地将被严冬笼罩，四大雪纷飞……〃

〃世界上的三动全都灭绝：没在野外的，栖息在山上的，居住在山谷农庄畜栏里的。〃

〃赶快建造一座地窖吧！四面的长度要和跑场一样长。不论大小，从每一动中选择几只作为代表，带地窖：、驮运货的牲畜、人、狗和鸟儿。莫忘了把火也带去2。〃

〃把引那儿，让它动，让鸟儿栖息在边常青的树木上。从植中选择最芬芳可的，从果中选择最甜多的，把它们的贮存起来。躲藏在地窖里，这些植和动就不会灭绝。记住，凡是畸形的、不能生育的、神错的、个险凶暴善妒的动，全都不得带地窖；牙齿残缺不全的人和麻疯病患者也不许……〃

除了规模不同之外，伊奉天神之命建造的〃地窖〃和诺亚奉上帝之命建造的〃方舟〃之间，其实只有一个差异：方舟是用来逃避淹没全世界、毁灭地上所有生灵的洪，而地窖则是用来躲避一个冷得奇的、把大地覆盖在厚厚一层冰雪下、冻死所有生灵的寒冬。

祆教的另一经典《班达希经》（bundahish），保存了祆教原始圣典《火教经》（avesta）失佚的分古代经文。这经书对亚利安乐土遭受的冰雪灾祸有一步的描述。王安格拉向人间降下〃凶猛无情的冰雪〃，同时也〃向天堂展开攻击，搅天堂的秩序〃。《班达希经》告诉我们，这场攻击使王得以控制〃1/3的天堂，让它变成一片漆黑〃，而此时漫天冰雪正一步一步临人间4。

寒冬、大火、地震、天变