注释：

6《哈姆雷特的石磨》，232～233页。

桑提拉纳和程德指，神话中充斥的〃犬味〃（doggishness）是有作用的：它是至今犹未被破解的古代天文密码的一分，在世界各地不断发讯号。神话中还有很多其他的犬类象征。桑提拉纳把这些象征归类为〃语形学标记〃（morphologicalmarkers）——通过这些标记，我们可以找到古代神话中蕴藏的分岁差天文讯息（25）。标记本也许有意义，也许只是一个符号，提醒神话的读者注意，一个重大的天文数据即将在故事中揭。有趣的是，这些标记有时也扮演〃开路者〃的角，引导初学者从一个神话另一个神话，追寻里蕴藏的科学讯息。

3参见本书第25章。

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4《哈姆雷特的石磨》，7页。

因此，尽我们没看到熟悉的石磨和漩涡意象，但是，当故事中提到希腊神话的伟大猎人奥里安（orion）拥有一只狗时，我们最好保持警觉。据神话记载，有一次奥里安试图辱守如玉的女神亚特米丝（artemis）；她从地上召唤一只蝎，把奥里安和他的狗螫毙。奥里安的灵魂飞升上天，成为〃猎星座〃，而他那只狗也变成〃天狼星〃（sirius）——西方人心目中的〃狗星〃（dogstar）（26）。

这则欧西里斯神话还包一些关键数字。不是于巧合还是刻意安排，这些数字将引领我们古代的天文〃科学〃，让我们一探岁差现象之谜。这将是我们在下一章探讨的课题。

读者想必记得，据埃及神话的记载，欧西里斯死于一场谋。（译：见本书第9章。）谋害他的人把他禁烟在一密封的中，让他漂在尼罗河上。在这一上，他是不是很像乌纳施汀、诺亚、柯克斯柯克斯特里（见本书第24章）以及其他躲藏在方舟（或箱柜）中，逃过世界大浩劫的洪英雄？

7同上，231页。

5《古冰岛诗集》，93页，引述自《哈姆雷特的石磨》。162页。

桑提拉纳和程德认为，狗现在这两则变异的宇宙石磨神话，不太可能是偶然的巧合。他们指，库勒沃——芬兰神话中的哈姆雷特——也有一只名为穆斯迪（musti）的黑狗。奥迪修斯回到绮佳的家园时，第一个认他的就是他那只忠心耿耿的狗儿。熟读《圣经》的人都知，参孙的事迹牵涉到狐狸（总共3o0只（23）），而狐狸是犬科动。丹麦版的安姆雷斯/哈姆雷特传说记载：〃安姆雷斯在矮树丛中赶路，一只狼拦在路上。〃更耐人寻味的是，在芬兰库勒沃传奇的一个修订版中，男主角〃被遣送到沙尼亚，站在篱笆下学狗吠；他就这样吠了一整年……〃（24）。

2汀·相纳尔《黑雅典娜：古典文明的亚非源》，276页。martinbernal，ckathena：theafroasiaticrootsofssicalcivilization，uintagebooks，london，1991，p.276.

们的星群）叫〃狗儿逃跑的地方〃。据契洛基族的传说，古时候〃南方的人有一座玉米磨坊〃，经常失窃，后来主人发现小偷竟是一只狗儿。行藏败后，这只狗儿〃号叫着逃回北方的家乡，一面跑，一面从嘴滴下玉米粉，在路上留下一条白的痕迹，那就是我们今天看到的银河了。至今契洛基人还它叫……’狗儿逃跑的地方。〃’（21）。

欧西里斯神话中另一个大家熟悉的象征，是〃世界树和。〃或〃房屋梁〃（在这个故事中两者互相结合）。这个象征是典型的天文岁差意象。神话告诉我们，被禁闭在箱柜中的欧西里斯顺而下，大海，最后被海浪冲刷到中东地区的毕布罗斯港油（byblos）。箱柜搁浅在一株赤杨树的枝叶间。这株树迅速成长，变得十分大茂盛，把箱柜环绕在树中。当地的君王看上这株赤杨树，下令将它砍伐，把隐藏欧西里斯的那一分锯下，制成一梁，装饰他的殿。后来，欧西里斯的妻瑟丝从梁中挖丈夫的尸骨，带回埃及，设法使他复活（27）。

在中洲，讲述奎札科特尔事迹的诸多神话中，有一则记载，大洪泛滥全世界，导致〃第四太纪〃结束，他展开救亡工作，促使人类复兴。据这则神话，奎札科特尔带领一个伙伴——狗人的索洛特尔（x0lotl）——间，取回死难民众的尸骨。他哄骗死神米克兰迭朱特里（mintechutli），让他把骨髓带回间一个名叫塔安禅（tamoanchan）的地方。在那儿，他用一石磨把骨骸磨成粉末，就像碾磨五谷一样。接着，诸神把鲜血洒在骨粉上，创造现今人类的始祖（22）。

1《大金字塔的秘密》，381~382页。

对于天狼星的来历，古代埃及人也有类似的说法；在他们的神话中，猎星座和埃及生神欧西里斯（osiris）关系密切。古代埃及赋予忠诚的天狗最完整、最明确的神话彩和意义——他们它叫乌普奥特（upuaut），意思是〃开路神〃。如果我们追随这位狼首人的神祗来到埃及。抬眺望天上的猎星座，欧西里斯的悲壮神话，我们会发现我们被一群熟悉的象征环绕。