的是解决问题的办法，而不是解决问题的态度。我想，他们给你写信的时候，已经选择了解决问题的正确态度了，而他们这个态度的背后，隐藏着对你解决问题具体办法的乞求。”

肖骁霄迷茫了，他情不自禁地说：“这么说，他们采用了愚蠢的办法，以为世界上真的有救世主？”

刘梅咄咄逼人地看着肖骁霄，一板一眼地说：“对，你的头像和你的资料出现在《中学课程辅导》那个栏目里面的时候，你已经错位地成了救世主。所以，你必须以救世主的高度去拯救他们。尽管你在事实上无法拯救他们，但是你必须去做救世主的工作，明白了吗？”

这下肖骁霄反倒冷静了，坚持说道：“不，我还是要给他们一个正确的意见，那就是他们的态度。这个比我给他们的具体办法更加有效。他们期待有救世主，那是因为他们又迈出了错误的一步。所以，我必须纠正他们这种再次错误的做法，我也不能够用错误的做法去拯救一个持有错误做法的同龄人。”

刘梅迷惑看着肖骁霄，感觉到，两人的分歧再度出现了。怎么办？

刘梅自然不想因此而再度和肖骁霄争论或者有什么争执。于是默默地走了一会儿，平缓了一下情绪，才轻轻地对肖骁霄说道：“我想我们对认识生活的某种心态不一样，但是，我确实知道，这些同龄人关注的更多的是方法而不是态度。就像当年李大钊和胡适争论问题和主义一样，在当年那种社会背景下，李大钊是对的，唯有先解决主义，问题才会迎刃而解。但是现在的社会现实，应当是胡适对的了，我们现在面临的都是问题，需要的是具体的方法，而不是解决主义的那种态度，态度是针对主义而言的。”

肖骁霄也毫不客气地说：“梅子，我们这个社会现在根本还没有解决主义的问题，只要这个吃人的教育硕鼠存在下去，我教给这些同龄人的具体办法，都是不堪一击的。”

刘梅瞪了肖骁霄一眼，闷闷不乐地说：“不跟你说了，你才是特邀主持人，我操那门子心啊？”

肖骁霄故装难过地说：“你也不管我了？那么我该怎么办？”

刘梅咯咯地又笑了，说：“唉，你去干你的伟大事业吧，按照你的思维方式去拯救千百万处于水深火热中的同龄人吧！”

肖骁霄摇摇头，坚决地说：“我不是救世主，我拯救不了他们，唯有他们自己才能够拯救自己，我充其量只是要告诉他们，你们只有自己才能够拯救自己。”

刘梅看得开地说：“这就是你的‘主义思维’，那么也算是我的‘问题思维’，殊途同归吧。”

肖骁霄点了点头，说：“对啊，既然伤害已经来到了自己的身边，我们已经无法去责怪当初为什么没有想到伤害会来侵犯自己，唯一要作的就是，能够用一种正确的态度来治疗创伤和创造美好的明天。”

第十九章愤青上书

既然已经明确了要给同龄人一个什么有效的“法宝”了，肖骁霄满腔激情地开始撰写他的第一篇作为特邀主持人的稿件。他的核心思想是：

打造好生活的“防弹衣”。

他饱含深沉的感情一段段地写道：

我们的生活肯定是不如意的，我们成长到了这个阶段，已经感觉到有了痛苦、郁闷和迷茫。鲜血淋漓的现实要求我们必须承认这个已经身处其中的现实。

从大环境来讲，一考定终身，决定了我们生活的悲剧色彩，无论是“优等生”还是“差等生”，这就是天生的不公平。而大家必须清楚，一考定终身的根源在于，是我们这个吃人的教育体制。不说其它的，单说在北京，高考四百多分就可以上大学，五百多分可能就能够上我们梦寐以求的北大清华，而在我们其它绝大多数一些省份，四百多分基本没戏，五百多分才有点希望了，六百多分基本上找不到北大清华的门。

我始终要强调，因为光这样一个破烂的教育体制，我们天生就是不平等的。在这个空气一样包围着我们的吃人教育体制里，对于无法掌控个人命运的、单个的我们来讲，在这个成长阶段，我们唯一要做的，就是要早一点成熟，尽早打造好生活的“防弹衣”。

什么是生活的“防弹衣”？

父母离异，这就像一只潜伏多年的猛虎，在你成长的差不多的时候，你成了这只猛虎的“美味”，它终于对你采取了行动，那就是“饿虎捕食”，你绝对是无处可逃的。因为它已经潜伏多年，而你毫无所知，更毫无防备。这就是我们经常说的“温水青蛙”定律，把青蛙放进盛满水的大锅里，下面生火，慢慢加温，青蛙毫无防备地慢慢适应这种温度，到了最后，水沸腾了，青蛙也无力采取从从水里那么轻轻地一蹬腿就可以跳出来的动作，它死了，甚至还不知道自己是怎么死的。我们的这种遭遇，与这只青蛙是有异工同曲之妙的。

老师骚扰你，甚至污辱了你，这是多年的变态压抑造成的。历史上，老师是大名鼎鼎的“臭老九”，毫无社

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