在守备队的老乡照顾下，三人得以去。毕竟是号称“世界第八大奇迹”，没有一东东的话，是不敢随意叫嚷的。

在张学良故居前，肖骁霄忽然有稽的慨，想当年八面威风，名震四海的张少帅，居然也被日本人侵占了自己的地盘，狼狈“撤离”到了这个叫西安的地方。

门票是很便宜的，肖骁霄很谢这里的政府，能够理会穷书生们的心理。这个院落还是非常制和气派的，想想也是，毕竟是堂堂十七路军的首领官邸。但是能够从一幢房里看什么呢？又能够悟什么呢？

不到一会儿，肖骁霄就来了，因为他知了，在西安这块土地上的历史，杨虎诚将军始终是和张学良将军捆绑在一起的。所以，赶赶往张学良将军在西安的故居。

是来试试看，能不能受当年杨将军下那么一个惊天动地的决策时，是什么样的。

但是这让中华民族蒙羞的混帐王八是怎么当上国家领袖的呢？肖骁霄实在是想不明白。也许，政治确实是小人玩的鬼把戏，“义”才是伟大人的“治国之”。但是，现实生活中，“小鬼政治”依旧魂不散，愚昧民众。然而民众的麻木、对政治的厌恶，不关心自权利，也是自的原因，导致这样的王八国家领袖上了台。

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义，不要去问别人怎么样，而要扪心自问，心中有没有“义”的自觉、“义”的血。但是奇怪的就是，人类数千年的发展史，绝大多数的时候，统治者总是缺乏“义”的。正如这个“委员长”，国难当，作为国家领袖，居然不能够振臂一呼，奋起杀敌。真乃中华民族旷古之羞辱。

肖骁霄在张学良西安故居，看了一遍又一遍，心中涌起了无限的遐想。也许就是这个时刻，他才觉到自己是一个真正血十足的书生，可以神游万年历史沧桑，横扫一切王侯将相，蔑视一切功名利禄，忘却了考的羞辱！但是，这激情毕竟只是暂时的，当他一步迈故居的时候，原来考失利的羞辱一直压在他的上。当然肖骁霄还是松了一气的，这一天总算平安，没有什么“意外”发生。

曾中忙了几天，终于将探亲期间落下的工作补了回来，新的工作也安排妥当。总算腾时间来了，于是，决定去兵俑。不是说，到了中国不去西安就不算到了中国，到了西安不去兵俑就不算到了西安。其实这带有广告嫌疑的噱，一般都会在人们参观之后，留下些许懊悔，不是因为来了，而是当时带着太多期望的心态，没有办法能够得到满足，仿佛受到了心理上的欺骗，多少有耿耿于怀吧。

好在我们现在当然可以庆幸一番的，在那个民族和国家危亡之关键时刻，伟大人张、杨将军的“义”改变了民族和国家的命运。而今人万万不可侥幸地沉浸于历史的幸运，是不是已经拥有改造“小鬼政治”之勇气和胆魄？

当然，张将军的故居看上去比杨将军的故居要好多了，毕竟张将军的官要大吧。看着图片、文字和蜡像，肖骁霄尽可能联想一幅当年把天了一个窟窿的决策过程。这里他只能够相信正史的记载，因为这个对他而言并不重要了。重要的就是，如何来研究一下，故人对今人的启迪。

兵俑有什么描述的呢？

肖骁霄凝视着这一个个沉睡地下千年而重见光明的陶俑，尽量把他们和各历史书上的给自己留下来的图片记忆吻合起来，但是并没有觉到什么恢弘博大的气势来，因为想像力突然在这样

当然，在肖骁霄看来，更为重要的就是，张、杨将军教会了人们如何取义！“义”字当，使得人们能够断然取舍。将军在民族大义面前，抛弃了私。将军在独裁者的威面前，住了压力。将军在四万万同胞面前，担起了重任。唯独一的就是，将军似乎没有想到的是个人的得失和安危，个人的一切，已经置之度外了。所以，不要问国家为我了什么，而要问我为国家了什么。这就是“义”使之然。

众所周知，名为撤离实则逃命之窝状，张少帅心理肯定十分窝火。而这肯定又不是张少帅的本意，与那时候的“委员长”、“总司令”蒋介石有着必然因果的联系，所以，在张少帅的心里面，肯定早有了“教训”一下“草将军”的念了。

张、杨将军，是在国仇家恨之际，痛恨这个所谓的“委员长”，不去打日本鬼却要打内战。这样的矛盾，放在两个血气方刚、有个的将军面前，可想而知，必有某必然的后果现。人们是不是要在研究历史客观环境的时候，更重要还是研究当事人的脾呢？当事人的脾往往对推动历史重大决策事件有着非同寻常的作用。所谓的个决定命运，大约就是这样的吧。

曾中还邀请了徐剑宏一同前往，本来想找一辆吉普车送过去，但是恰好发那天，其他门因为任务都要用车，曾中只好带着两人乘坐公共汽车。大约两个小时吧，抵达了兵俑。