骁霄就有了兴趣，连忙问学方式和学费，文凭有没有效果。徐剑宏一一解释清楚。肖骁霄觉得可以考虑一下，心中好象有了一的放松，因为他觉得自己好象就缺一张文凭。

徐剑宏继续说：“如果考考不上，又想学东西，还要有一个文凭，还可以参加自学考试。”

肖骁霄自然也不明白自学考试为何，问徐剑宏：“自学考试又是什么样的方式呢？”

徐剑宏说：“原先一般都是一些在职人员在自己家里学习，也不耽误工作，获取文凭的一方式。但是近年来，很多考落榜的学生也参加这考试，于是很多大学就开了培训班，有些学校的自学考试班都是跟正规大学生一起上课的，效果很好，文凭的金量要比成人学院的的多，社会认可的程度比较。我觉得你读读这个也是不错的。”

肖骁霄关心学条件，就问：“怎么学呢？”徐剑宏说：“很简单，参加过考的都可以报名，录取也很容易，只要你学费就可以的。”

肖骁霄想了想，说：“你们学校有自学考试么？”徐剑宏说：“有，但是最好能够找牌响一的学校，我们学校的牌不响。自学考试的话，牌越响越好。”

肖骁霄“噢”了一声，就说：“那就再考虑考虑其它地方的了。”

曾中说：“确实可以找找看，这样能够减称很多压力了。”

于是，肖骁霄决定，回去以后就跟父母商量，去读自学考试。其实肖骁霄实在是怕复课的时候无颜面对过去的老师和同学，他想逃离长河，逃离雪峰山。

这样一来，曾中觉得肖骁霄的心情好象轻松了一，脸也不象开始那么难看了，于是就提来，去华清池玩。肖骁霄和徐剑宏自是听从他的安排，一行三人租了一个三托车，往前赶去。

这个华清池，也叫华清，有很多文人客在这里连，留下了不少带有哀怨彩但是意境远的诗歌。从华清看远就是骊山，学文科的当然并不陌生这个地方，大上知历史上有这么一档事情，叫“周幽王烽火戏诸侯”，为的是让一个叫褒姒的妃笑一笑，燃了只有到了国家危机时刻才能够燃的烽火台。反正诸侯上当，周幽王最终丧命，东周和西周以此为一个分界岭。后来数百年以后，又来了一个李隆基皇帝，叫唐明皇，就在这骊山的脚下，为了让自己“三千在一”的妃杨玉环吃上新鲜的荔枝，于是调动国防力量，以六、七日时间快飞驰数千里的速度，从蜀中、南海之地运送荔枝，“飞”往华清。悲呼，为了一个女人，举国家之力和国防运输之通，劳民伤财之恶行，罄竹难书。

诗人杜牧，用蕴广的角度写到：长安回望绣成堆，山千门次第开。一骑红尘妃笑，无人知是荔枝来。对荒诞的皇室统治和畸形的情故事，行了刻有力但又沉重无奈的揭。后人评价这首诗歌所现来的艺术思想境界达到了惊人的度。

也正是从这个号称中国发展史上最为大时代，产生了“八取士”的制度。这可谓是中国历史上“小鬼政治”对华夏璀璨文化的再一次无耻的暴。如果说“焚书坑儒”是中国封建社会初始阶段最为大时期“小鬼政治”对文化的残暴摧残，那么“八取士”是中国封建社会鼎盛时期“小鬼政治”对文化的温柔摧残！

“八取士”制度从这个大唐开始完备，到晚清的“百日维新”运动为止，不知多少书生成为“小鬼政治”的牺牲品。而看看《儒林外史》，我们在对“八取士”吃人不吐骨的丰功伟绩表示烈愤慨的时刻，也知“百代兴亡朝复暮，江风倒前朝树”的内涵，原来，今日的考，谁能不说是“八取士”之鬼魂不散的再一次延续呢？