路，这不祥之兆莫名其妙地笼罩着她。在这情况下，伴随着俩人恋的加，双方都将毁掉各自的家。结果，久木受到了社会德的指责；凛也被自己的生母断绝了母女关系，两个人都陷了孤立无援的境地。由于不见容于社会德，凛更加了对死亡的渴望。与此形成正比的是：他们双双陷了广无边际的的渊，地耽溺于世界。之前幻想死亡，或许可以说这是唯有女才能切受到达到峰巅状态的陶醉的、极其幸福的世界。对此，生活于现实中的清醒的女也许会加以反驳：“不可能有那极端幸福的世界！”

然而就此向前是个需要验的世界，仅凭理是说不清不明的。总之，清者自清，浊者自浊。

老实地说笔者无意不负责任地发议论，不过，尤其是关于，据有无真情实，人们在看法上不可避免地存有重大差异。

姑且不论这些，就久木而言，他是被凛的挚以及对死亡的企盼所引才很快倾心于死亡的。最后两个人终于以地束在一起的姿态殉情了。

绝对的虽然存在，但是都极为短暂，而且并非永远不变。如果希望永远留住她，就只有在的峰死去。这就是《失乐园》表现的另一个主题。创作这一作品的背景素材其实就是昭和十一年（1936年）发生的阿定事件。

在东京中野的一个小饭馆当女招待的阿定与该店老板吉藏发生了关系。就吉藏而言，起初也许只是想放纵一下自己，可是，阿定却极其留恋他。之所以这样，是因为阿定通过吉藏真正验到了的愉悦。

通过多次与阿定发生关系，吉藏也渐渐耽溺于与阿定的了。也就是说，阿定与吉藏是罕见的缘绝好的伴侣。这样一来，阿定开始烈地嫉妒起吉藏的妻阿许，不堪忍受把吉藏还给她。阿定一想到一旦吉藏回家就会与妻，便几达到疯狂的地步。吉藏也沉湎于与阿定，两个人只要有钱便住酒店，尽情纵。

越是与吉藏拥抱，阿定就对他越发增添几分眷恋，因此在达到最时她会不由自主他说：“为了不让你与别人，我要杀了你！”吉藏回答：“只要对你好，我死也情愿。”听他这样作答，阿定由衷地到兴，心想不会有第二个男人会说“为了你情愿被杀”之类的话语，这样，她越发迷恋吉藏了。

于是，两人开始一边，一边互相卡住对方的脖，这样又诱发了一施狂式的快，从而为两人厚的增添了新意。反复多次如此这般地更增了阿定对吉藏的眷恋之情，她甚至想到要想让这个可的人永远属于自己，只有杀了他然后自己也死去。

有一天，吉藏因得太疲倦便迷迷糊糊地睡着了，后来他突然睁开睛说：“喂，怎么还在卡着我的脖？勒了就不要松手，免得以后痛苦。”听他这么一说，阿定心想：也许他自己也觉得活得太麻烦，想被杀死吧？“不，这绝不可能！”阿定反复揣着吉藏的心理，最后为了永远独占他，她还是决定杀死吉藏。于是她一边把绳绕到吉藏脖上去勒他，一边又笑着说：“原谅我。”后来，她又用菜刀割下他的和，心地用纸包起，又蒙了一层布包好放在怀里准备把它们好好地带到来世。她被捕时，那件东西仍地贴在上。

在被问及为什么要割下被杀死的男人的时，阿定回答说：“因为那是最可、最贵重的东西，如果不把它割下来的话，在为他拭时，他老婆肯定会摸的。”她还说：“手里拿着吉藏的，就觉得仍和他在一起，从而不会觉得寂寞”。

案件刚公开时，人们都认为这是个猎奇案件，阿定是个的恶。但是，随着审判的展开，人们开始同情她了。为什么会这样呢？因为当时正值“二·二六事件”爆发之际，军国主义乌云笼罩着日本，人们于黑暗、闭状态之中，阿定的这纯粹的对自我毁灭毫不畏惧、勇于挚的生存信条使人们产生了共鸣并找到了某解救自的途径。律师竹内金太郎氏是这样为她辩护的：“他们俩平衡，凹凸完全相符相，这是千载难遇的结合。本案正是在这稀有的命运驱使下由神的恶作剧诱发的。”有鉴于此，阿定本应被判刑十年的，但仅被判了六年。而且，后来她只狱五年就以模范犯人的份获释了。