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第一
分茉30…40年代
这时的中国,工人、农民等劳动阶级被称为领导阶级;而地主、资本家都被视为反动阶级。茉的小业主家
属于应该被改造的小资产阶级。
影片《茉莉
开》讲述了中国上海一个小业主家
祖孙三代女
的命运故事。它是一
彻底的女
题材电影,一
近距离关注女
生活的影片。
影片通过对三个主要人
——茉、莉、
各自不同的生活状态的细致
微的刻画,对她们在不同时代中的婚恋故事的描绘,向观众展现她们各自的生命历程和生活态度以及她们的同一
和差异,其中涵盖了女
对生活、
情、命运、希望和理想的命题。在讲述人
故事的同时反
中国近代半个多世纪的时代背景。
我们要关注女
的
;女
的梦想;要表现女
用一生去接近梦想的努力,用全
心的
去实现梦想的力量;以及女
对自己命运的把握,最后用
来真正实现对自己命运的把握;还有养育、传承、
回等等这些内容。
我们影片的一个主线就是:通过三代女
的婚姻故事,表现女
对把握自己命运的努力。而这
把握的努力其实是对
的一
发扬。
家
中必不可少的是对下一代人的养育。茉对自己的女儿莉是又恨又
,莉也辛辛苦苦将
养到12岁,最后
又历尽千辛、勇敢地生下了自己的女儿。因此这些养育的关系、代代传承的意义也是一个线索、一条脉络。
茉的女儿莉在四十年代初
生,到五十年代末长到18岁。这时是中国现代史上最
社会主义特
的时期。
1937年8月13日,日军攻
上海,上海沦陷,电影公司倒闭。孟老板在战火中逃去香港,茉被遗弃。茉的命运急转直下,她从梦中惊醒,从此失去了一切。孟老板的离去和破灭了的明星梦成了永远伴随她的
影。之后,茉
悟到奇怪、扭曲的人生,这
织在一起的矛盾一直伴随女儿长大直到四十年代,这就是茉年轻时期的命运历程。
如果有一
电影你看了以后说不清楚它在讲什么,理
的意义并不是很明确,但是能让你非常
动,并且回味许久,那么我们的影片就应该是这
电影。因为它是多义的,不能够用一句话来说清楚。
电影里有一
形式逻辑,前面死人到最后跟生死无关是不可能的,都要涉及这
生与死的
悟和揭示。我们影片中就涉及了大量的生死。前后也设计了某
逻辑关系,内里不无意义。影片中还讨论了女
的归宿问题,女人是否能不依赖男人不依赖家
而生存。
1958年夏天,中国开始

火朝天的“大跃
”时代。当时每个中国人都
举“总路线、大跃
、人民公社”三面红旗,积极投
到遍及全国的大炼钢铁运动中,为的是实现一个社会主义新时期建设的宏伟目标——达到新的钢铁年生产总值。
希望这是一
真正意义上的女
题材电影。很多女
电影实际上并没有为女
说话,而是把女
作为调侃或者怜悯的表现对象,再赋予一些同情。这些同情是一
俯视的角度,是廉价的。同时,我们不能有哲学家那
俯视的角度和冷峻的态度。我们希望在创作中
到以善良的心态对待人
,投
对人
的
,并真诚地表达这
情
。
第二
分莉50——60年代
影片第一主人公——年轻的茉,就是个对电影充满了天真、
好憧憬的女孩。她简单、纯真、不谙人世,怀有
烈的明星梦想。电影公司老板孟先生的
现,是她原本想不到的人生转机,她的梦想通过孟先生实现了,很快就与孟先生相
并成为明星,享受了她一生中最辉煌的短暂时光。
化的男人。所以
的故事需要一个大的变化,一个震撼。
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上世纪初,作为新旧文明、中西文化
汇的上海曾是中国电影的摇篮。三十年代,正是上海电影业的
金岁月,影片年产量达上百
。那时红透上海滩的电影明星胡蝶、陈云裳、黎莉莉、徐来、金焰、
占非等人的名字家喻
晓。“十里洋场”的上海滩对所有人来说无不是一个电光舞影的梦。
其实事件并不是改变茉命运的
本原因,但在战争的背景下,人人都能理解这
变故。可以说孟老板对茉的遗弃在任何时候都可能因为其他原因而发生。影片中的历史事件和社会运动本
不与人
命运的改变互为因果,而只作为时代背景。
是的,我们的影片应该是多义的。比如说
的主题、养育的主题。养育也是一
,女
对待她们的梦想、她们养育或
恋的对象,一定是付
很饱满的情
去
、去憧憬、去回味。这三个时代的女人都是充满
的,这是要在影片里的人
以及
情节中
现的。
上世纪30年代的上海被称为东方
黎,许多词汇形容当时的上海均表示它是当时中国最与西方文明接轨的经济和时尚文化中心,是最
形形
时尚人群及各式醉生梦死生活场景的大都市。
影片的时代背景设置(1)