散去之后，新任的教皇乌

尔班二世，决心派讨伐异教穆斯林的远征军。伟大的克里沙已然去世3年，刚刚复兴的阿拉伯帝国又陷了分裂。1095年11月的一天，乌尔班二世在法国的克雷芒登台演讲，鼓励基督徒们〃走上通往耶路撒冷的路，从邪恶的族中夺回圣陵（基督之墓，在耶路撒冷）。〃〃上帝所愿〃的号响彻全欧洲，15万人闻声响应。

心怀愧疚的犯人们找到了赎罪的办法，虔诚向的信徒们获得了奉献上帝的机会，喜冒险的人有了大批远行的同伴，富于浪漫幻想的人可以实践心中的梦，力过剩、不安分的家伙有了发的机会。那些意大利的商人们，庆幸这样赚钱的机会。最后但不是不重要的，那些真正的骑士们，一心想在异教的地盘上裂土封侯。所有渴望远征的人们，无论动机如何，都把神圣的十字绣在自己的衣服上，因此，这支法兰克人和诺曼人的队又被称作十字军。

1096年的天，第一支十字军在〃无分文者〃瓦尔特、神父戈特沙尔克和〃隐士〃彼得（亚眠或附近的隐修士，传说中十字军的第一个发起人）的带领下发。不过他们的手下都是些乌合之众，毫无纪律，抢劫成，在匈牙利和尔半岛遭到残酷的报复。彼得带领的一支最后到达了君士坦丁堡，当他们试图前往尼西亚时，遭到尔人的攻击，几乎全军覆没，彼得仅以免。

当年8月，第一次真正有组织的十字军开发。到了冬天，三支大军陆续到达君士坦丁堡：一支来自洛林和佛兰德，首领为布荣的戈弗雷（这次远征神上的英雄）；剩余两支来自法国、意大利。他们的军非常顺利，先后攻克埃德萨、塔尔苏斯、安提俄克和阿勒颇。1099年6月7日，十字军4万多人，站在耶路撒冷的城门之外。他们光着双脚，着号角，绕着城墙军。一个多月后，这群耶稣的信徒们攻城市，开始行蒙古式的屠杀，城中的男女老少

被劫杀得净净。古老的圣城，很快被带血的颅和斩断的手脚装一新。在血泊之中，布荣的戈弗雷被推举为圣墓保护人，耶路撒冷王国随之成立。那些渴望裂土封侯的骑士们也得到了各自的采地。许多十字军人和朝觐的人们终于心满意足地回乡去了。

拉丁人（欧洲当时的官方语言是拉丁语）得到的胜利，并非他们的士兵素质有多，军力有多，他们致胜最大的原因乃是穆斯林之间的不团结。此时格达的哈里发已经退居幕后，成为名义上的领袖。尔王朝也成为有名无实的当权者。帝国分化成无数个大大小小的诸侯国，陷政治和军事上的无政府状态。这些勾心斗角、各怀鬼胎的诸侯们，为帝国的削弱到欣喜，甚至联合基督徒的侵略者们来反对帝国的朝廷。

参与东征的基督徒们，本以为即将面对的敌人都是些落后的蛮族。当他们开始在勒斯坦定居之后，才发现自己更像是〃一群骁勇善战的牲畜〃。当地先的文明逐渐同化这些野蛮的西方人，侵者和被征服者之间，渐渐恢复了和平。

→虹→桥→书→吧→bsp;第60节：开落……阿拉伯帝国（30）

但是文明的穆斯林无法面对野蛮人永远低下他们的颅。往日的仇恨渐渐在勒斯坦、叙利亚和埃及的土地上被唤醒。一个逊尼派的突厥人蓝赞吉，带领广大的穆斯林们，开始反攻。1144年，拉丁人盘踞的埃德萨被他纳中。3年后，为抵抗穆斯林突厥人的反

攻，法兰西德望重的宗教领袖、明谷修院的伯尔纳再次号召西方人组织十字军。不过第二次十字军虽然有法王、德皇的支持，但仍然不敌气势汹汹的突厥人，大分军队被消灭于小亚细亚，剩下的一些到达勒斯坦，在试图夺取大士革的时候遭到惨痛的失败。

赞吉公国的势力，随着尔王朝和法玛王朝（阿里的后裔建立，都城开罗）的衰落日渐增。赞吉和他的儿不断侵蚀着勒斯坦和叙利亚的土地。