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在表达对18世纪社
形式的怀念与向往。龚古尔兄弟这样的中产阶级将那个时代的晚间理想化了,在他们
中,那时的夜晚
合了最优雅的奢华和最完
的
谈。
那些在法国大革命前频繁
波旁王朝和拿破仑一世
廷的
贵的女士们,帮助创立了一个神话并使之不朽,这就是一
社
理想化的社会政治制度。1836年,阿尔朗泰斯公爵夫人在《沙龙故事》中描述了不久以前的晚间岁月,在那些日
里,社
圈
由大约80个彼此经常见面的人和其他200个每星期奔波辗转于各个沙龙间的人组成。男人们打台球,女人们刺绣或画素描。凌晨2
时的晚餐是夜晚的
,那时的
谈变得私密“甚至有一
下
”。想看书来华人书香吧
早、中、晚(6)
拿破仑一世的倒台标志着这
压缩了的社
圈的终结和盛大
际晚会的开始,各
人等没有区别和不受歧视均可参加。特洛普夫人在1835年参观
黎时,对“晚餐”的没落
到遗憾,以她的看法,晚餐包
着法国生活方式的
大魅力,在其间可以遇到优雅的人,但现在却已被那些社
晚会取代了。
晚间是业余
好者举办音乐会和演
戏剧的理想时间。尤其是在
黎以外的地方,各
文化娱乐活动受到限制,人们只能和朋友们自娱自乐,成立音乐家和歌唱家团
,定期在某个成员的家中聚会。
乔治?桑曾叙述说,那时有许多业余的音乐
好者们聚到一起,成立乐团,演奏室内乐,业余的音乐创作非常兴旺。
黎以外的地方的普通人也同时是艺术家,再小再破的地方也足以完成一次很好的四重奏,每个星期人们都会聚在这个或那个音乐
好者的家*同演奏和欣赏音乐。但这
雅的放松方式随着老鉴赏家们一起逐渐消逝了。乔治?桑在写她的论文集时说,人们已丧失了创作音乐的习惯。
b。夫人
生于1894年,在卡昂度过了她的童年时光。作为一位优秀的钢琴演奏家,她和她的兄弟还有朋友们组建了一个
弦乐队。他们在日常
行排练,然后每隔一个星期日为亲朋好友们演奏一次。在单数的星期日里他们则打桥牌,这在当地很
行。在第三共和国时期,中产阶级的费利克斯家族因他们歌唱的声音赢得了广泛称誉,其表演经常会
引大批听众。
业余剧场是另一项得到广泛实践的活动。看手势猜字谜的游戏是19世纪最受
迎的娱乐形式。人们聚在一起,既是表演者也是观众。一半人用手势作表演,另一半人观看然后努力猜
是什么字,如果他们胜了,双方就互换角
继续
行。
其他的游戏也在与看手势猜字谜游戏争
。在19世纪30年代,活画(由活人扮演的静态画面)成为了时尚,“一个覆盖着帆布的沉重画架被带
沙龙,后面是装扮停当的人,他们仔细摆好姿势来表现某些特定的英雄人
”。但是活画有个很大的缺陷:要想把形象表现得准确贴切,需要很长时间的准备,那会打断夜晚的
畅
,使大家产生压抑
。
除了看手势猜字谜的游戏,人们还通过排演喜剧来自娱自乐。其范围从设备简略的为家人朋友演
的小型表演,一直到正式盛大的舞台喜剧。闲暇无事的社会名
们会专门学习喜剧,然后再为多达400人的观众
行演
。
孩
们也会摹仿他们的父母
行业余的戏剧表演。比如在每年年初,勒内?贝拉尔和她的妹妹就会邀请一些朋友来,一边吃小吃一边看她们表演一些短剧。
人们也会举办舞会,在舞会上大家
弹奏钢琴,其他人
贴面舞和波尔卡舞。贴面舞在法兰西第一帝国和第二帝国期间非常
行,其后发展为四对方舞。波尔卡在1844年通过布拉格来到法兰西。华尔兹舞的名声却不好,它在18世纪末期被引
法国,1820年时
廷中仍然禁
这
舞。1857年,福楼拜因为在描写华尔兹舞时没有注意隐去
描写成分而遭到起诉。19世纪末期,探戈舞也遭遇了相似的境况。