繁体
为可羡的目标。从前科学不发达,只好用棉
往
脯猛
,而今有海绵
的义
现,前端还有一个小小突
的
,真是巧夺天工;扣到肋上,再裹以袒
的上装,双
如
峰般上翘,其尖隐隐在望,有学问的男士找个机会假装无意中碰那么一下,
绵绵焉,
绷绷焉,而将碰那么一下的爪或肘,反弹起来,其不余味绕梁,三天睡不着觉者,柏杨先生敢和你赌一块钱。
阿堵者,在此成语中,指的
睛而言,尤其是指的
睛那
劲而言。有
无睛也不行,必须有
有睛,而且更要有那
劲,龙才能破
而飞;否则只好仍贴在墙上,任凭风
雨打。呜呼,
睛之重要,对一条不过是画在墙上的龙,尚且如此,对以
为天职的女人,则其分量不卜可知。世界上有麻
人焉(少少的白麻
适增其俏,据说杨玉环女士便有之;大而黑的麻,不在此限);有瘸
人焉(脚跛不碍其面貌姣好);有半截
人焉(有些太太小
,玉腰以下,殊无可观)。但从没听说过有瞎
人焉,不特没有瞎
人,便是连
镜的
人,也不多见。
*《女人,天生是尤
》第二
分
柏杨先生老矣,对新文艺一无所知,愿以提供诸大作家参考,请垂鉴焉。
//
不过女人到了非
镜不可时,只要选择得好,也有其迷人之
,最近
行的那
v字形状,便着实很媚。上帝造人,不知
当初是怎么搞的,竟把人的双
造成
平一条线,如果祂老人家稍微细心一
,使女人
角再向上撩一丁丁
,则男人可能发疯——不过也可能上帝有好生之德,为了避免男人发疯,故意造成
平一条线。只是这一下麻烦可大啦,不
你什么理由,人们还是以
角稍稍往上撩一丁丁
为
,唱京戏的小旦拼命把
兜着,便是为的教观众看了目不转睛,心
魂移。而真正的人生,既不能天天兜起来,则只好买一个向上撩一丁丁
的
镜
之。
无论如何,双
是只可
看,而不可
摸的圣地,等到臭男人一旦可以
摸,和那位太太小
的关系,便十分奥妙。仅仅接吻,尚有停止的机会,一旦
步到摸
,一泻千里,轻则打官司,重则动刀
,就不可收拾,有戏可瞧的也。因之,还是看看为宜,看看不但不犯法,也颇为迎合女士的心意,她费那么大的劲束之兜之,尖之鼓之,就是为了教你看,且教你看了舒服;你假使
本不看,或者看啦跟没看一样,她势必非恨你
骨不可,一旦你被分尸,说不定她就是凶手。
一个女人有丰满的
房,是上帝对她的特别恩典。其
何在乎,大概在于它可颤巍巍地在
前耸着之故,真能把男人的魂都颤得
窍,都耸得
壳也。而最使男人要命之
还有二焉,一在
腋之间,雪白的
边隆起如坟。一在两
之间,
沟下降,不知延伸到何
,女人打扮得如此这般,年轻男人只好昏昏然过日
。
//
《列
》上有一个故事,说
来人人皆知,有一位画家在墙上画了一条龙,跟活的一样,惟妙惟肖,只是没有
睛,有人问他为啥?答曰:“不能画,一画便飞啦。”那人不信,画家就画上去,当最后一笔
上之后,只见它四足生云,蓦然间霹雳一声,墙倒屋塌,该龙竟真的腾空而去。世人惊叹之余,乃留下“传神写照,正在阿堵中”两句成语。
盖
镜之为
,意义有二,一是帮助视觉,一是摆阔,阔者,包括
质之阔与
神之阔。有些年轻小伙
,
着金边
镜,招摇过市,乃表示他有钱,我要没有钱,能
金边
镜乎?一旦向你伸手借贷,你就无法拒绝。同样有些中年人虽然
多只会看看报,也
一个
镜
之,以表示他有极
的
德和极
的学问,平常文质彬彬,若学者、若老板,太太小
如果不慎被人摸一把,绝不会疑心是他,
镜之妙有如此者,不可不察。
有一件事非常奇怪,百思不得其解,洋大人文学作品中,描写男女相
到极
一律拥之吻之,中国人也渐渐学会这一
。可是,摸
比接吻更
,更能表示其不可开
,却没有描写。若说摸
猥亵,则当初对接吻何尝不认为猥亵乎?即以影片而言,不
洋大人在电影上怎样吻得山摇地动,中国片却
是不准有接吻镜
的,一直到今年(一九六一),这禁令才被电检
撤销,
如此,谁也阻挡不住。看情形若洋大人文学中不写摸
、不演摸
,我们便再过三千年也摸不成,洋大人一旦摸起来,恐怕我们才能跟着摸。
本章尚未读完,请
击下一页继续阅读---->>>
但
镜用到女人
上,便大大有损于
,女士们
德学问,只有她的父母兄弟
妹丈夫及
女才关心,其他男人则一
也不在乎;甚至恨不得天下所有的漂亮太太小
都没有
德观念,越浪漫越好,以便我一勾即上。是以女人
上
镜,即令是十分人才,也成了九分人才。《列
》上那条龙,一定没有
镜,否则绝飞不了那么快。
颤巍巍耸着(2)