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骑影从右前方的大草洼里翻上来，正要穿过左前方的一座大草冈。平的草冈之上，一溜儿骑影就像天刀剪来的，剪来了七个影，剪来了十四个人影。也就是说，每一匹上骑着两个人，一个大人，一个小人。冈日森格鼻闻着，睛望着，比父亲抢先搞懂了剪影的意思：它的主人七个上阿妈的孩被骑手们抓起来了。

第十章

是牧鹤落的军事首领盗嘉玛措带着骑手把七个上阿妈的仇家抓回来的。

牧鹤落的人大格列一听说铁喇嘛藏扎西规定各个落的人或者家必须去护法神殿向吉祥天母上香请求，吉祥天母批准哪个落行刑哪个落才能把人带走，就知藏扎西肯定要给这七个上阿妈的仇家放行了。理很简单：如果藏扎西真心要让西结古人的复仇得逞，把七个孩分开，让各个落都有行刑的机会不就可以了，何必要去打搅吉祥天母呢？大护法吉祥天母是仁慈和宽的，如果不能证明七个上阿妈的孩是仇家草原派来的鬼，她怎么会允许西结古人去砍掉他们的手呢？尽它是仇家的手。当然，即使得不到吉祥天母的明示，落也可以跟保护落的山神和战神商量，尽量使砍手变得名正言顺。但现在需要面对的并不是名不正言不顺，而是即使得到了神灵的批准你也会无手可砍，因为时间正在过去，再不抓，七个上阿妈的仇家恐怕就会逃离西结古草原了。

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牧鹤落聪明的人大格列一边派人去砻宝雪山祭告落的黑颈鹤山神，去砻宝泽草原祭告落的黑颈鹤战神，一边派盗嘉玛措带领骑手前去拦截七个上阿妈的仇家。

消息很快传遍了草原：七个上阿妈的仇家被铁喇嘛藏扎西放跑了。

消息再次传遍了草原：在砻宝山神和砻宝泽战神的帮助下，牧鹤落的盗嘉玛措一个不落地抓到了七个上阿妈的仇家。

还有一个消息传得更快：砍手的刑罚将在碉房山下野驴河边执行。

能来的牧民都来了，尤其是牧鹤落的人。

牧鹤落的驻牧地在砻宝雪山下的砻宝泽草原，他们之所以纷纷攘攘来到碉房山下执行刑罚，是因为碉房山是所有落的碉房山。大约在一百多年前，为了抵御包括上阿妈草原的骑手在内的侵者和保卫神圣的西结古寺以及更加神圣的佛法僧三宝，也为了落人及其家眷的安全，所有落的人都以落的名义在这里建起了碉房。从此便有了惯例，只要是与抵抗外敌有关的活动——行赏、惩罚、祭祀、征等等，无论是哪个落，就都在碉房山下举行。