魏光先就着红烛，慢慢地解开她的衣扣，了她雪白的肌肤，健小的房微微发红。魏光先在她的双之间沉下他的，地了几。灵的不禁颤抖起来，下变得溜溜的，象跌了很的池里，不能自由呼。接着到有的东西伴着阵痛与快乐到来，很又想大声叫……迷迷沉沉之间，她听见新郎叫了声“真香”。

灵守寡三个月后，族长启慈公来灵堂屋小坐。他面带难，坐在椅上，十分不安地把脚挪来挪去。启慈略问了一下灵的生活起居，可有什么困难等等，仿佛有些话到嘴边又咽回去了。灵最后轻声细语地对启慈说，族公，您老有什么话就直说吧。启慈这才吞吞吐吐地告诉灵，族里规矩，无儿寡妇是不能继承遗产的，要回族里作为公田，由族里发放公粮救济。启慈一再表白，这是祖上的规矩，不是他个人的意思，族里收回的租金、公粮归你，只是这规矩不能破。说完这些话，白发苍苍的族长已是满大汗，两只枯槁的手合在一起，用力搓起来。这时灵站起来，边走往里屋走边说，我同意可孩将来还要呢！启慈公愕然地看着灵缓缓走过，已明显凸了来，他皱的脸上顿时些尴尬的笑，他拍拍太师椅，搔搔耳后，说：“好啊，魏家又要添丁了。”

喜悦中，全心地筹办起这个盛典来。族长和族中的掌钱、粮、田三公商议，由族中的公田20亩的租谷用作婚礼费用，虽然士没有亲生父母在世，但族中三老要把事办得闹，决不能让外人看魏家的笑话。接着便安排了哪家负责柴火造灶，哪家负责烹饪，哪几家负责迎来送往，并安排了族中最英俊的小伙去迎亲。山里的野味是少不了的，山、野猪都腌制好，挂满了房前屋后，散发阵阵腊味香，整个村的魏氏族人忙得不亦乐乎。

当然，村的另一半，唐氏族人则显得十分冷静，魏氏的大喜在唐氏看来，不啻为一刺激。唐氏的族人都在切地打听有关婚事的一切细节，百听不厌，都试图从中找与族人相关的东西。秀才添德甚至查衡山唐氏都是从山西忻州迁来的，元朝时，金溪的唐家与城中的唐族曾认同宗呢。虽然以上事实颇有牵之，但仍给金溪的唐氏族人带来些许安。

第二天醒来已是中午，灵看着床上的血渍，有一莫名的惆怅，新郎却笑着又把她揽怀中，兴奋地亲吻起来……

魏四堂客一听这么说，上转了话题，是啊，也不知光先堂客是什么时候怀上的，许久未见她来了。

光先死后，灵就再也没回过娘家。灵是一个刚烈的女人，她知，嫁夫一年就亡夫，在乡邻看来，命里注定是亡夫相。命里克夫，回到娘家，闲言碎语少不了，长住也不是长久之计。更况亡夫是钦犯，自然无地位可言。“嫁随，嫁狗随狗”，作女人也就这样了。再说亡夫留下村南的一三间屋和20亩田，也够生活之用了。

这天天放晴，穆冬的寒气渐渐散去，天的气息已很近。村里人三三五五地聚在村井边，男人们聊天，女人们洗衣，小孩玩耍。几个洗衣裳的堂客用力地在衣板上搓着，手指冻得象地里来的红萝卜。其中得象发胀的馒的的中年妇女，是族中富魏财的堂客，旁边魏四的堂客把一桶井倒洗衣盆中，对财的堂客说，二婶，家里金山银山堆着，吗要受这个罪，大冬天不请个帮手，非要自己来洗？财的堂客大嘴一咧，我哪亨和得了这个福，家里那个老不死的，哪舍得这个冤枉钱，是七月怀胎也都没误过家务活。

成亲的当天，灵听从保姆莲婶的劝告，用檀香烧，把洗得净净。据说，这样会使长久发一香味，令男人着迷。迎亲、拜堂，一切依照旧俗行。当偌大的房只剩下她一个人时，心突突地得厉害。灵听见门被轻轻带上，一个影走过来，带动了红烛焰苗闪烁，魏光先轻轻掀起了她的巾。灵抬起来看见自己的丈夫正注视着自己，脸通红，略有醉态，便起扶他在床沿边坐下，摊开被，准备让他躺下。魏光先却伸手来，揽住她的腰，把嘴凑上她的脸，拼命亲起来。灵觉得一下发，发，一下酥下来，闭上睛，让丈夫亲个够。

守寡后第一天，灵面苍白地坐在梳妆台前，望着镜中的自己发呆。半晌，她拿剪，把自己秀的长发一缕一缕地剪下，放在台上。又从屉中拿金银手饰，放衣柜的底层，找一布衣裳穿上。一个灵灵的小媳妇，顿时成了一个村姑模样。从此金溪多了一个秀气的寡妇，少了一个灵的人，偶尔现在田、井边，便成为村人注视、议论的对象。

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魏光先堂客怀了孩的消息很快就在村里传开。

那天晚上，她成了一个真正的女人，而她连新郎的模样都没看清楚。