稀为贵，重要的是因为那时本没有人有钱建房，连肚都填不饱。行空着肚喊：社会主义好，提警惕千万不要忘记阶级和阶级矛盾，严防走资本主义路。

那么，李革委的房又是怎样盖起来的呢？

解放初，许多人家日无啄之米，夜无鼠耗之粮。而孤儿的他更似天仙中的那个董永——上无片瓦遮，下无寸土立足基。他一直住在爪山腰的关圣庙里。

他有一个陶表兄，表兄的爹是个大地主，一九四八年被人民政府正法，财产全充公，分给翻当家作主人的贫下中农。那天枪决表兄的爹，李革委带着桃李湾的儿童团员们在公判大会外围执勤。

几天后的一个晚上，李革委回到关圣庙时，碰到了大他两岁的陶表兄正在庙里跪在关圣爷的神像前叩。

“你来这里搞啥破坏，你这狗地主的儿，……”李革委政治觉悟很，手持扎着红布的鬼刀，差一丁就要砍下去。

陶表兄泪如雨下：“表弟，我知我是坏人，是狗地主的儿……我没地方去，让我先在你这呆几天吧，让我想想往后咋办……”

“呸，装可怜！活该。”李革委嘴里这么说，心里却动了恻隐之心：还真是可怜。

“表弟，虽然我们两家没有往来，可是也是亲戚啊……我娘前天也死了……三个都不敢留我，她们要天天开会待罪行……”表兄泣不成声。

李革委也听上级说了，一个地主婆在无产阶级专政的大攻势下，吞下鸦片什么的自杀了。想了想说：“好吧。不过，我要和你划清界线。你住在东厢的茅屋里，那里有几个稻草，可以睡觉，可以和我一起吃饭。你要偷我的东西、坏事咋的，我会报告上去的，搞不好把你也枪毙了！”

“好好好。谢谢表弟，谢谢！”表兄里一个劲地谢，却在一个劲地冲关圣像叩，那样真像在谢关圣人。

“叩啥鸟？一个泥菩萨保得了活人？迷信！”李革委那把儿童团长的指挥大刀“呼”地砍向神象，关公那带盔甲的臂立断了一条。

表兄吓懵了，颤巍巍地说：“好好好，我不叩了……你说的都对，都对，我要悔过自新，我要听你的，听共产党的……”末了，还是有些伤怀地嗫嚅：“这关圣人是天神呢，是武夫啊。”

“我你五夫六夫，就是日本鬼还不是被我们共产党打的球！”

表兄那年十六岁，还在很远的川东啥学校念过书。没过几天，表兄给李革委留下一张纸条，上写“有缘再见面，万分叩谢。保重！民国三十七年，表兄字。”

表兄一去，几十年杳无音讯。在这几十年里，李革委经历了六滩七湾的人生风浪，始终猜测不陶表兄去向何。只相信：陶表兄不会死的。说不定有生之年真要重逢。

又是一年芳草绿，桃李湾大队下辖的一个生产队的播谷，放在集保室旁边的池里，发芽前期浸泡。某一日下午，保员发现少了一箩筐谷，就立即向上级报告。这可不是小事啊。谁敢狗胆包天，破坏耕生产？这事一下传到了公社，甚至区委派所的聂公安也来立案侦察。

那些受制的“五类分”全被关起来反省，可是谁也不承认。那时的逻辑很简单——坏事的，就是那些“地富反坏右”，因为他们生不好，上有顽固不化的毒瘤。